朱权听得这同一首《胡笳十八拍》出自冯萱手中两次，意境竟是迥然不同，不由得极为诧异TXT下载。
冯萱一曲终了，目光扫过二人，轻轻叹道：“方才我曾说过，《广陵散》聂政的故事，有一种解说出自东汉东汉蔡邕所作的《琴操》，而这《胡笳十八拍》的作者正是蔡邕的女儿蔡琰，又名蔡文姬。”
朱权最近经常阅读《三国演义》，忍不住问道：“这蔡文姬好像和曹操是一个时代的人物吧？”
“不错，东汉末年，天下大乱。战乱之中，蔡琰为匈奴所掳，身陷南匈奴，为匈奴左贤王妻达十二年之久，并生有两个小孩。建安十三年，曹操得知早年的好友蔡邕之女蔡琰在匈奴，便派使臣用重金将蔡琰赎回，而两个年幼的儿子却不得不留在匈奴。这段史实，被后人称为“文姬归汉”。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，如今虽然安定，母子却天各一方，毕生不得相见。在这种处境下，蔡琰写下了流传于世的《胡笳十八拍》，借以寄托哀怨之情。”冯萱低声说道。
徐瑛生性好强，对历史上极富盛名，以才学出名的蔡文姬也极为钦佩，加之自幼受父亲和师傅影响，颇具侠义之心，听得冯萱述说蔡文姬堪怜的身世，不由得大起同情之心，心中一软，柔声问道：“据说这蔡文姬才学堪比当时的建安七子？”
冯萱微微颔首，以惋惜的口吻说道：“在曹操的安排下，蔡琰后来再嫁屯田都尉董祀。不久董祀犯了死罪。时值严冬，蔡琰“蓬首赤足”，登门丞相府向曹操请罪。她言辞清辩而哀楚，当时满堂公卿名士，无不为之动容。曹操说：“我很同情你，可是判决文书已经发出，该如何是好？”蔡琰说：“明公有良马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑而不济垂死之命乎？”曹操听了很受感动，派快马把判书追回，免了董祀的死罪。并命人取过头巾鞋袜为蔡琰换上。后来曹操问蔡琰，“听说夫人家早年藏书甚多，战乱中都已丢失，不知还能回忆起来多少？”蔡琰答道：“早年先父留下的典籍有四千余卷，经过变乱，都已损失，现在能回忆起来的，大概只有四百多卷了。”蔡琰回家后把能记起来的各卷书亲自写出来，送去与曹操的藏书核对，结果基本没有错误和遗漏。可见蔡琰才情之高。蔡琰在匈奴生活了十二年，因而她通晓汉、胡音乐。《胡笳十八拍》是蔡文姬根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。她在该曲中将汉、胡音乐完美地融合在一起，从而使《胡箔十八拍》成为古代名曲中的异数。可叹四史中《后汉书》记载，蔡琰不被单独列传，这使得她无法与同期其他历史人物并列。她的事迹也不入《儒林》、《文苑》等列传，而是被列于《后汉书?列女传》，篇名为“董祀妻”。《后汉书?列女传》中关于蔡琰的文字不多，但评价极高，说她“端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。”
徐瑛轻轻叹息，问道：“妹妹你第二次演奏之时，曲调中充溢着悲愤之情，这又是何故？”
“南宋灭亡后，全中国的汉人都做了亡国奴。南宋遗民诗人汪元亮为身在狱中的文天祥弹奏《胡笳十八拍》，以抒山河破碎之无穷之哀。这一时期，《胡笳十八拍》在前南宋的旧臣逸民间很快流传开来。根据《琴书大全》的记载，此曲引起了空前的共鸣。有人说，怊怅悲愤，思怨昵昵，多少情，尽寄《胡笳十八拍HtTP://92Ks/14933/》。并出现了如 拍拍《胡笳》中音节，燕山孤垒心石铁”和“蔡琰思归臂欲飞，援琴奏曲不胜悲”等感怀旧国的诗句。”此曲在南宋之前表达的意境是哀怨之情，到了宋亡之后，陡然变作了心怀故国之情。”冯萱沉声说道。
朱权闻言也不禁扼腕叹息，只觉得胸中一股郁闷之气难以抑制，霍然站起，忿忿然朗声说道：“正是这种深入民心心似铁的文化沉淀，数十年后的无数的英雄豪杰，黎民百姓组成了红巾军，终于推翻了元朝暴政。这些异族自以为用杀戮和歧视，用文字狱这种暴行，就可以摧毁我们的文化，打压我们的自信，殊不知在咱们传承数千年的文化面前，他们就只有和那些胡腔蛮调一般，只能被一个蔡文姬融合成千古流传的《胡笳十八拍》，表达我们心怀故国之情。古代多少文人雅士，说起昭君出塞，文姬归汉，个个将之比作千古美谈，诚然可悲可叹。让女人付出牺牲，换取所谓的和平，让她们承受战争的苦难，对于我们这些保家卫国的军人来说，这无异《满江红》中“臣子恨”般的奇耻大辱。林子大了，什么鸟儿都该当有。正象《高山流水》所描述的，我们不但需要自在流水般的文人雅士，更需要志在高山般，百战百胜的傅友德将军，率领我们去彻底终结鞑子皇帝。”他认定北伐大军的主帅最终很可能是颖国公傅友德，此时自然而然的也便这么说。
冯萱虽是弱质女流，听得朱权这般惊世骇俗的言语，胸中也是极为舒畅，大起知己之感，豪情涌动间，忍不住十指拂动，又弹奏起激烈昂扬的《广陵散》。此时她意由心生，曲调比之方才更多了金戈铁马，一往无前的杀伐之气，尽显几许慷慨豪迈，与敌偕亡之情。
徐瑛也曾在辽东血战元军，耳闻如许《广陵散》，恍惚间似乎又回到了庆州城头的浴血厮杀。
朱权胸中一热，充塞胸臆的尽是壮怀激烈之情，一面伸手轻拍和着冯萱的节拍，一面朗声说