TXT下书>青春校园>幻之盛唐>第六百八十三章 插曲
宗教气氛宽松,拥有大量潜在信仰市场的东土发展。

经过历代与东土文化的斗争和影响,再加上几次灭佛运动的教训和改革,最终发展起来中土佛men,有华夏文化的底蕴做基础,有与其他宗教对抗吸收,发展严谨而周密的思想理论体系和世界观,已经不是天竺老家那些废材僧团,可以比拟的。特别是现在又加上征服者军方背景的扶持。

而继安西的碎叶城、拔那汗的西健城之后,在康州(撒马尔罕地区)的康居城,建立的第三所西域佛学院,就是这种强势背景下的产物。说是佛学院,却不仅仅是翻译或是阐释**佛理的学术机构,同时也籍着修行的内容,与安西大学堂进行jiao流,传授与中土大唐有关文学诗歌曲艺书画律法医yao工艺典章,培养所谓的学问僧。乃至由国中邀请的来的贤者和大德,进行传播弘扬与东土价值观密切相关的各种元素。

此外还有委托戍军所在的初级讲武学堂,培训马步骑ao典的内容,以满足培养护院的武僧团的需求。因此虽然佛men荒废已久,但是还有不少人愿意走这个投机的men路,来间接获得唐籍。

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北天竺,兴都库什山脉中麓边缘的德拉加齐城,畏畏缩缩躲在家里的居民,让大白天的街道上形同鬼蜮一般。

相比其他地方的乐观情绪,回归北天竺的将士们,却是笼罩在一片愁云惨淡中,就算是酒水也不能提高他们的兴致。

他们只觉得这一年真是乌云罩顶倒霉透顶了,南下的藩国人马,已经寻觅各se理由散去了大半,剩下新募来的义从也有些人心不稳,只有那些追随日久的藩军,还算好一些,但也不免士气低落,全靠军律森严维持着。

大唐是用功名换土地财富的理由驱使他们一路过来,但是这种现实无疑是当头一bang。但更让他们震撼的是此刻经略副使鱼同的断然决定。

“军侯请三思啊,。。”

“现在遍地瘟祸,人心偟luan,诸军州皆有不稳,我们居然还要穿过疫区攻打那些外族。。”

“正是因为敌我不料,才有奇效啊。。”

面对联名请命的声音,鱼同沉着脸道

“可是。。”

“你觉得就靠我们这些人马,对这些新军州下的反luan能起多少用处,。。”

“天竺之土富庶而人口稠密民风多孱弱,唯强者奉之,本郡在当地立州未久根基不足,无论如何怀柔施恩,所谓旧习日久,积重难返,稍有事端便是动luan缘起”

“若不能乘luan逆势而上,杀出一番天地,以威孚治内,就怕之前的经营付之东流也是迟早的事。。”

鱼同脸se坚决道。

“不过是早死晚死的区别而已。。”

“夺取了这些地方,就算犍陀罗诸州实在不可收拾,尚称完好的数万军民,也有一块退守立足之地。。”

“富贵险中求,就在此一举了。。”

但真正让他下定决心的,是他在多年担任虞侯将的生涯中的影响,外放之前正好拜读过某位大人资助下所谓外籍大翻译运动中,关于天竺史评的部分内容。

“地富熟而多产,户口众而民风孱弱,唯重贵种而教men森严,虽然千百载而至死不逾。”

天竺,作为这片广大区域的名字,无论他受到多少次入侵,改换过多少王朝和人种血嗣,本土以婆罗men阶层为首的文明传承体系,总有办法用水磨的功夫,在岁月的流逝中将这些强横而野蛮的外来势力,渗透改变最终纳入到本土的体系中去。

但是现今这一套传统,在外来的唐人面前,就不免无能为力了,毕竟唐人来自一个同样古老无比,拥有完整文明传承的庞大国度,拥有自己的核心价值观和文化基础,无论是来自民族自豪感还是文化上优越xing,或是大一统国家的归属感,并不是这些在割据hun战中沿袭和把持了千百年的特权,刚刚经过世俗改革而压倒佛en体系,可以轻易动摇和改变的。

因此现下正是外来本土两种新老文化消长对立的微妙时期。用某人的话说,这是一场两大文明体系之间气数之争,所谓的战争和反luan只是一种外在的表现。

经过这几年的杀掠侵攻,好称五河之地的大平原,至少有两条流域,已经纳入唐人的势力范围,剩下的区域则主要集中在,作为入主中天竺曲nv城的大国巴哈利尔王朝,外部屏障的诸多藩属诸侯势力手中。

更向西南印度河下游,地势更低一些的信德地区,则是巴哈利尔王朝起家的发源之地。

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里海之滨,

回纥白登王子,正在骑马巡阅他的部众,相比当初率众西来的寒酸与简陋,已经不可与日耳语了。

代表独自建牙的素se狼旗下,

模仿回纥王帐鹘卫建立披着黑呢大氅的护军卫士,统一制式铠甲,裘帽狐尾垂肩的亲率、附离诸营,在阳光下熠熠生辉,硖弓执刀,尤显威武雄壮。

经过近年的厮杀征战,在里海东岸的低地草原上,他已经拥有大唐岭西总管行台下,管领三个下等羁縻州的玄池都督府名分,十一处大小城邑和大型聚居地作为生聚修养的根基,其中既有猎物丰富的大片fei美的草场,亦有环绕着城邑的绿洲灌田,更有数处分布以大道上的商栈和集镇。

除了归在王子名下的亲帐部族三千帐,仆固和莫贺两大亲附臣部的一千七百帐和八


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