凌薇上辈子出生在一个宁静却十分贫穷的小山村，因为据说祖祖辈辈都是做厨子的，到了凌爷爷和凌爸爸这一辈自然也不例外。
祖传的手艺，更值得信赖，村里人每每谁家有个婚丧嫁娶的事，都会请凌爷爷和凌爸爸到家里掌勺，为的就是一个宾主尽欢。
山村里的厨子或许在系统理论和菜品上桌前的摆盘上比不得大城市里的厨师，可那滋味孰优孰劣就说不准了。反正后来就凌薇走出大山去了大城市的感受，那些看起来美好精致的菜品的味道，完全低于她的心理预期。
凌家的手艺一向秉持的都是传男不传女，这在那个闭塞而又有着强烈重男轻女畸风的小山村里还是很好理解的。所以无论凌薇在厨艺上的天赋如何，她都没有继承家传衣钵的资格。
而凌家到凌薇这一辈只得她一个孩子，还是个女孩，显然这在每家每户的孩子成串的小山村里是极为罕见的。
小山村里最讲究的就是传宗接代，甚至还有一条不成文的规矩，那就是女子出嫁后若三年不得子熙，婆家人可以直接将她送还给娘家；女子出嫁后若多年不育男丁，同样的婆家人可将其劝回另娶。
只是凌家这事儿却实实在在的怪不得凌母，毕竟她也是这事儿的受害者。
当年凌母怀着凌薇即将临盆之际，凌爸不凑巧的接下一个邻村的喜宴单子，因为是邻村的村长儿子娶妻，连本村村长都找上了门，实在推不掉也不好推，万般无奈之下只得应下。
凌爸临走时放心不下凌母和未出世的孩子，千叮咛万嘱咐凌爷爷在他不在的这段日子好生照看，最好时时在家，万不可外出太久。
凌爷爷在家里好生待了两天，不见凌母有任何临盆之兆，再加上公媳两就呆在一个屋檐下没话讲也尴尬，遂第三天凌爷爷便在老棋友的相邀下一大早便出门下棋去了。
水层料想，凌爷爷前脚刚走，凌母后脚就破了羊水。因着怀孕一来凌母的身体一直都很差，一波一波的阵痛竟是让她连叫都叫不出来。直到后来她勉力打碎房里的瓦罐，邻里听到动静，这才免去了一尸两命的惨剧。只是到底还是迟了些，凌母当时脸色都已经死白发青了，后来好容易产下凌薇，却是气血两亏，再生不得孩子。
凌爷爷那个愧疚啊，不用儿子再多说什么，他自己就已经足够难受了。
所以后来凌爷爷虽然常会在心里哀叹这个家就要变成绝户了，可在明面上却是一个字都不敢吐露的。
再后来，大雨连绵数日，凌爸凌妈外出采买双双殒命于泥石流，凌家几乎在一夕间分奔离析。凌爷爷眼瞧着凌薇越长越肖似儿子和儿媳的面庞以及惊人的厨艺天赋，终究在一番挣扎后把祖上定下的传男不传女的规矩给破了。
凌家有块祖传宝玉的事，凌薇也是在宝玉被交到自己手上的时候才知道的。
宝玉触手温润，色若凝脂，被雕琢成展翅蝙蝠的模样。在华国‘蝠’同福，有幸福到来，平安快乐的寓意。
凌薇当时完全不懂玉，却也能觉出此玉定非凡品。
而之后凌爷爷的一番话也恰恰证明了宝玉的非同寻常。
据凌爷爷称这块宝玉是祖上传下的，传到凌薇手上已经是第二十四代了。凌爷爷把宝玉称为香辛空间，因为宝玉里有另一番天地另一种乾坤，他把凌薇带进满是香辛植草的空间并在里面完成了他们凌家世世代代对香辛空间的传承。
凌爷爷在把香辛空间传承到凌薇手上不久不去世了，凌家只剩下还未成年的凌薇一人，而凌薇在那之后不久便戴上宝玉背上行囊走出了大山，去到更广阔的天地——一个被山民称之为大城市的地方。
宝玉的神奇并不仅仅局限于它内里所包含的香辛空间，更在于空间的可延展性、吸收性。简单来说，空间里的各种香辛料植草并非与生俱来，它是通过宿主的经历宿主的触碰一点一点变得种类繁复的。换而言之，若果宝玉现在的主人凌薇碰到一种空间中所没有的舶来品香辛料，空间里在下一刻便会出现这种香辛料的植草。
宝玉凌薇一直珍惜的随身佩戴，不过老实说，它的效用在凌薇到了大城市后就没那么明显了。毕竟大城市里，无论大小饭店，厨房里平常要用的辛香料都会准备齐全。凌薇作为未成年□□工跑腿的连锅边都摸不到的，只除了偶尔厨房某种香料告急被指派去买的时候，可以偷梁换柱一把‘贪墨’下那笔买香料的钱，其他用处实在了了。
就算后来凌薇总算熬出头，有了掌勺的机会，但饭店的菜色用料都是固定的，把要用的香料都换成空间里的，不是不能。事实上菜品的味道会变得更好，但这于凌薇并无任何好处。以她当时的处境，安安分分或许还能长久的坐下去，一旦强争出头，势必会被主厨所忌惮。而他们饭店的老板又是个固步自封的，他从来没有要求过厨师们改革创新。当然，凌薇可以选择换工作，可以她没学历又是从大山里出来的又是个女孩种种劣势的身份，换工作就等于要重头来过，真正的再从厨房的最底层做起。
不过就算如此，凌薇依然十分宝贝宝玉，每每遇到什么不顺心的事便会把宝玉从脖子上取下来好好的摸一摸，心情便会平复不少。一个人在外闯荡，难免会有磕磕绊绊，难免会有感到孤单寂寞的时候，而每到这种宝玉就成了凌薇唯一心灵上的寄托。
回忆完上辈子自己的