德志说：“说得好！只是还有一些像他那样的家庭。只不过没下去仔细调查。”
余哥说：“我也听说了，尹懋说，虎坡村有一户基督徒家庭，被瞧不起，没有纳入饮水解困规划，您格外对其照顾，是吧？”
德志说：“也不例外，是该给的，只不过，村干讥笑他信主，这一点让人感到无法理解和生气。”
余哥说：“虎坡村靠近公路，人心复杂，不像魏村，离公路很远。”
德志问：“离公路远怎么了？”
余哥说：“离公路远，人没有接触到什么人，心思不复杂，也不会想着去害人家，虎坡村就不同了。人心复杂，加上不是同姓，历史矛盾突出，一直没有得到妥善解决。我们在村里做项目就很困难了。”
德志说：“是啊。你一拍屁股走了，将虎坡的烂摊子甩给我不管，我怎么办？以后，万一项目失败了，你可要为我争辩啊，千万别落井下石啊。”
余哥说：“我们什么关系？铁哥们了，从到小城开始，我们就是一条壕沟里的战友了，肯定不会出卖你，也不会见死不救的。”
德志说：“那我就放心了。”
德志等余哥洗完了碗，然后，等余哥背上挎包，骑上摩托车，德志坐上后座，余哥发动摩托车，向贾家坡驶去。
贾家坡分散供水户不多，关键是帮他们解决了水管，因水源点较分散，水量充沛，除了少数几户，大部分都有水，甚至水多了，他们就在坡下开了水田，用来种水稻。
南方人爱吃大米，这个习惯由来已久，哪怕是在山地，条件十分有限，只要有水的地方就要想办法弄出水田来。
因为有水，在得知基金会来做水利项目的时候，有些人就比较被动，不愿意投工，倒是那些缺水的地方，像宫家梁子那里的拽，就特别渴望解决吃水困难。
即便如此，一些人不想参与，但是不代表不想从中得到好处，怕好死了别人，显得自己吃了亏，就缠着村干要水管或者水泥砖，也要做水池，铺水管。
村干被缠得不行了，就答应给。但是，那些信主的家庭，比如钱友宇，就不去争取，他家刚好又是缺水的。缺水的不争取，不缺水的倒去争取，这就给人一个印象，就是在村干和群众眼中，信主的是傻子。不知道为自己谋福利，只懂谦让和为别人考虑，只会被伤害，不会去害人。
在他们心目中，信主的是不危险的，不害人的，但是，是懦弱的，有些呆滞，不会求人，不想给别人添麻烦。这样的基督徒，现在很少见了。
前不久，在平阳坝有基督徒，被抓了，说是邪教，后来政府实在找不出犯罪违法的证据，就给放了。人给放出来，名声却传到很远的地方。这个消息刚好被大姨妈齐老师得知，非常感兴趣，知道现在仍有不少为信仰献身的人，不怕受苦，为主作见证，齐老师就特别留意到这个信息，当提出小城这个地方时，她的心被触动，就毫不犹豫地答应了。
谁知道情况没摸清楚，那位为主牺牲的人不在平阳坝，而在沿渡河，就是上次县民委带着县统战部部长去农户家看锦旗的地方，那里的信教群众很热心，很有追求，非常爱好真理，就在家里挂了绣有十字架的锦旗，早晚敬拜。形成了一个风气之后，政府主管宗教的才去实地察看，看了之后，也没什么，那些信教的人看起来比较面善，也没听说有过不良的犯罪违法记录，就没有对其进一步处理。
余哥在半路上停下摩托车，对德志说：“你看！”
德志顺着余哥手指的地方看到，有一处水泥砖散乱地堆放在那里，德志说：“下去看看吧。”
他俩就沿着小路来到坡下，发现那些水泥砖堆放凌乱，旁边有一口挖好的土坑，可能准备修建水池的，结果没建。
德志打电话问宫支书是怎么回事，宫支书说：“是5组的，他出去打工了，水池不建，钢筋没拿，临走时说等有钱了再说。”
德志问：“那他这一户算不算规划内的？”
宫支书说：“算啊，已经报了的，他不建是他自己的原因，不是我们不帮他，这一户占了指标，钱还是要的。”
德志觉得不合理，既然不建了，还要钱干什么？他问余哥：“看这一户怎么办？”
余哥说：“不能报销，这个缺口由村里自己来解决。这是村里的工作没做好。”
德志说：“像这样的情况还有一例，开始做得好，积极得很，土方工程也完成了，后来出去打工，把材料都卖了。这一户，没有卖砖，估计也没有人来打水泥砖的主意，以后就难说了。”
余哥说：“这样的事，真的要注意了，以后做项目，更要小心，避免这样的农户，还要培养一个比较好管理委员会。”
德志说：“管委会所起的作用很小，大多数村民都不买他们的帐，没有一定的威信。我们在驻村的时候，有钱支持，他们的话还有人听。离开村子，他们就散了，没有谁买他们的帐。”
余哥说：“这个事情，有点在内地行不通。但是，刘秀一厢情愿，非要行不可。”
德志说：“没有谁说实话。明知行不通，就是不说破。齐老师也没基层工作经验，在办公室凭空臆想。她们想象的事情，根本不靠谱，就让我们做。况且时间只有一年，在村工作的时间除掉开会、出差、休假等时间，根本不到半年。想在半年