细雪纷繁，把长安城内外装点得银装素裹。吧﹏w`w-w=．-
走在雪后的青石板上，有一些湿滑的感觉。陆承启在高镐的撑伞下，披着一件偌大的氅裘，惬意地一边信步闲逛，一边欣赏着浓浓的年味。
大顺的新年，自腊月便开始了。一如高镐所说，街市上，都是些卖年货的。如甚么新历、桃符、钟馗、狻猊、虎头、金彩缕花、春帖幡胜、锡打春幡胜、百事吉斛儿等等。
这“新历”是新一年的日历，“桃符”是春联，“钟馗、狻猊、虎头”都是年画。至于“金彩缕花、春帖幡胜”与“锡打春幡胜、百事吉斛儿”则是过年时张贴、张挂的吉祥物，与后世并无甚么两样。只是现在看起来，颇有古风古味罢了。
陆承启瞧得津津有味，突然瞥见一间药铺，似乎每一个进去抓药的客人，药铺似乎都会送一个小小的布袋子。陆承启哑然失笑道：“怎么，还有买一送一的？”
高镐一愣，说道：“公子，什么是买一送一？”
“这还不好理解，便是买一个梨，再送一个梨呗。你看那药铺，不就是这般？”陆承启伸手一指，恰好又有一个主顾，从药铺出来，满脸堆笑的。＞吧w-w-w=．·
高镐总算是明白了陆承启所指，低声地解释道：“公子，并不是这样的。快过年了，这些商铺，都会给老主顾送些年货。药铺更是如此，那些布袋子，唤作‘屠苏袋’，布袋里面装的是屠苏酒的酿造药材，甚么大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等等，我也不太熟悉。屠苏袋做好后，再用五色线扎成‘四金鱼同心结子’、‘百事吉结子’的丝带，送与老主顾，或者送上门去。听说将屠苏袋悬挂在门额上，可辟邪气。莫说药铺如此，便是杂货铺亦会送些门神、桃符、迎春牌儿，纸马铺会印些钟馗、财马、回头马等年画，馈与主顾……”
陆承启方才恍然大悟，叹道：“读万卷书，行万里路。市井之间，亦是大有学问所在。”
高镐还以为自己犯了小皇帝的忌讳，吓得把头缩了缩。常言道，伴君如伴虎，高镐随着见识多广起来，也开始感觉到了。好在陆承启并不是责怪他，而是感慨自己虽有超越千年的学识，可不了解现如今的人情世故，还是会碰壁的。吧w`w·w·．`
一行二十余人，走在长安城的大街上，随着人流，竟不知不觉间来到了大庄严寺前。看着人头攒动，陆承启不由地大为吃惊：“今日是庙会不成？我记得，也不是初一十五，每月逢八啊？”
高镐反应迟钝，还未说话的时候，身后的御前侍卫抢着说道：“公子，明日乃是腊八节……”
陆承启一愣，说道：“腊八节，与庙会有甚么关系？”
高镐本来想解释的，突然想到伴君如伴虎这句话，也就识相地止住了口。只听那御前侍卫继续说道：“公子，腊八节到了，自是要家家户户都煮食腊八粥。煮食腊八粥，则须用到胡桃、松子、乳蕈、柿栗等食材。莫说大庄严寺会在明日赠送腊八粥，长安城中家家户户也要煮食，食材必不可少，是以今日开庙会，供香客选购食材。”
陆承启也知道，大顺佛教很是兴盛，并未有过抑制传教。自天竺传教入中原后，慢慢地佛道儒混为一体。大庄严寺乃是长安城中最大的寺庙，自然要笼络香客。不仅在腊八节那天会给来礼佛的施主赠送腊八粥，还会将虎头丹、八神、屠苏等放入小布囊中，做成“腊药”，一同送与施主。没办法，寺庙是靠香客吃饭的，添的香油钱多寡，在于礼佛人数的多寡。如此别出心裁，也同招揽顾客一般，别无二致。
陆承启感慨的是此时民风淳朴，不仅各种店铺都会馈赠物品，便是邻里之间也会互相馈赠礼物。其乐融融，一片和谐的社会。当然，这只是况，其余州府，是否如此，不能一概而论。
先前长安城的第一场雪，很大。据老人说，长安城从未见过如此大雪。内阁首辅徐崇光还曾上过奏疏，说朝廷应虑及细民不易，要对长安城北的贫民发放“雪金”。其实也就是相当于一种救济金，陆承启二话不说就盖上了自己的宝玺，准许实行。当然了，至于发放的人选，就要落在监察司的头上了。
其时长安城的富户，会沿门亲察孤苦艰难的人家，遇夜以碎金银会插入门缝中，以周其苦。或者遣心腹人，以银凿成一两、半两，用纸裹，夜深拣贫家窗内或门缝内，送入济人。受接济的人家第二天早晨起身，展户得之，如自天降，以为是老天爷突然显灵，却不知其实是哪位善心人发的慈悲。
陆承启得闻此事，竟有些沉默。一直以为地主阶级是阻碍生产力发展的他，此刻也要仔细理清一番自己的思想了。是否所有的地主阶级都是坏的，要不要完全取缔？
这也是为什么陆承启“心血来潮”突然要微服私访，就是拿不定主意。大顺的商业，在他的一手拉升下，发展的势头十分喜人。但这种程度的发展，还没有触及地主阶级的根基。毕竟中原土地上，地主已经存在了千年了。甚至在商业发展后，地主的数量还多了起来。很多商人赚了钱银，第一个反应不是去扩大产业规模，而是去买地圈地。
陆承启曾细细读过各地州府监察司呈递上来的调查报告，心中充满了无力之感。
中国人是吃苦吃怕了，钱银再多，灾荒年间，千两黄金，万两白银，又如何抵得上一斗米