TXT下书>军事历史>大顺皇朝>第四百八十五章:腊八时节

细雪纷繁,把长安城内外装点得银装素裹。吧﹏w`w-w=.-

走在雪后的青石板上,有一些湿滑的感觉。陆承启在高镐的撑伞下,披着一件偌大的氅裘,惬意地一边信步闲逛,一边欣赏着浓浓的年味。

大顺的新年,自腊月便开始了。一如高镐所说,街市上,都是些卖年货的。如甚么新历、桃符、钟馗、狻猊、虎头、金彩缕花、春帖幡胜、锡打春幡胜、百事吉斛儿等等。

这“新历”是新一年的日历,“桃符”是春联,“钟馗、狻猊、虎头”都是年画。至于“金彩缕花、春帖幡胜”与“锡打春幡胜、百事吉斛儿”则是过年时张贴、张挂的吉祥物,与后世并无甚么两样。只是现在看起来,颇有古风古味罢了。

陆承启瞧得津津有味,突然瞥见一间药铺,似乎每一个进去抓药的客人,药铺似乎都会送一个小小的布袋子。陆承启哑然失笑道:“怎么,还有买一送一的?”

高镐一愣,说道:“公子,什么是买一送一?”

“这还不好理解,便是买一个梨,再送一个梨呗。你看那药铺,不就是这般?”陆承启伸手一指,恰好又有一个主顾,从药铺出来,满脸堆笑的。>吧w-w-w=.·

高镐总算是明白了陆承启所指,低声地解释道:“公子,并不是这样的。快过年了,这些商铺,都会给老主顾送些年货。药铺更是如此,那些布袋子,唤作‘屠苏袋’,布袋里面装的是屠苏酒的酿造药材,甚么大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等等,我也不太熟悉。屠苏袋做好后,再用五色线扎成‘四金鱼同心结子’、‘百事吉结子’的丝带,送与老主顾,或者送上门去。听说将屠苏袋悬挂在门额上,可辟邪气。莫说药铺如此,便是杂货铺亦会送些门神、桃符、迎春牌儿,纸马铺会印些钟馗、财马、回头马等年画,馈与主顾……”

陆承启方才恍然大悟,叹道:“读万卷书,行万里路。市井之间,亦是大有学问所在。”

高镐还以为自己犯了小皇帝的忌讳,吓得把头缩了缩。常言道,伴君如伴虎,高镐随着见识多广起来,也开始感觉到了。好在陆承启并不是责怪他,而是感慨自己虽有超越千年的学识,可不了解现如今的人情世故,还是会碰壁的。吧w`w·w·.`

一行二十余人,走在长安城的大街上,随着人流,竟不知不觉间来到了大庄严寺前。看着人头攒动,陆承启不由地大为吃惊:“今日是庙会不成?我记得,也不是初一十五,每月逢八啊?”

高镐反应迟钝,还未说话的时候,身后的御前侍卫抢着说道:“公子,明日乃是腊八节……”

陆承启一愣,说道:“腊八节,与庙会有甚么关系?”

高镐本来想解释的,突然想到伴君如伴虎这句话,也就识相地止住了口。只听那御前侍卫继续说道:“公子,腊八节到了,自是要家家户户都煮食腊八粥。煮食腊八粥,则须用到胡桃、松子、乳蕈、柿栗等食材。莫说大庄严寺会在明日赠送腊八粥,长安城中家家户户也要煮食,食材必不可少,是以今日开庙会,供香客选购食材。”

陆承启也知道,大顺佛教很是兴盛,并未有过抑制传教。自天竺传教入中原后,慢慢地佛道儒混为一体。大庄严寺乃是长安城中最大的寺庙,自然要笼络香客。不仅在腊八节那天会给来礼佛的施主赠送腊八粥,还会将虎头丹、八神、屠苏等放入小布囊中,做成“腊药”,一同送与施主。没办法,寺庙是靠香客吃饭的,添的香油钱多寡,在于礼佛人数的多寡。如此别出心裁,也同招揽顾客一般,别无二致。

陆承启感慨的是此时民风淳朴,不仅各种店铺都会馈赠物品,便是邻里之间也会互相馈赠礼物。其乐融融,一片和谐的社会。当然,这只是况,其余州府,是否如此,不能一概而论。

先前长安城的第一场雪,很大。据老人说,长安城从未见过如此大雪。内阁首辅徐崇光还曾上过奏疏,说朝廷应虑及细民不易,要对长安城北的贫民发放“雪金”。其实也就是相当于一种救济金,陆承启二话不说就盖上了自己的宝玺,准许实行。当然了,至于发放的人选,就要落在监察司的头上了。

其时长安城的富户,会沿门亲察孤苦艰难的人家,遇夜以碎金银会插入门缝中,以周其苦。或者遣心腹人,以银凿成一两、半两,用纸裹,夜深拣贫家窗内或门缝内,送入济人。受接济的人家第二天早晨起身,展户得之,如自天降,以为是老天爷突然显灵,却不知其实是哪位善心人发的慈悲。

陆承启得闻此事,竟有些沉默。一直以为地主阶级是阻碍生产力发展的他,此刻也要仔细理清一番自己的思想了。是否所有的地主阶级都是坏的,要不要完全取缔?

这也是为什么陆承启“心血来潮”突然要微服私访,就是拿不定主意。大顺的商业,在他的一手拉升下,发展的势头十分喜人。但这种程度的发展,还没有触及地主阶级的根基。毕竟中原土地上,地主已经存在了千年了。甚至在商业发展后,地主的数量还多了起来。很多商人赚了钱银,第一个反应不是去扩大产业规模,而是去买地圈地。

陆承启曾细细读过各地州府监察司呈递上来的调查报告,心中充满了无力之感。

中国人是吃苦吃怕了,钱银再多,灾荒年间,千两黄金,万两白银,又如何抵得上一斗米


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