不用小皇帝下逐客令，这些大臣也会自动自觉告退。????w?w?w?．?今日的事大起大落太快了，这一溜臣子几乎都是四十岁以上的，要是再来个什么刺激，说不得就会弄个什么心肌梗塞，然后陆承启又多了项工作——给他们赐谥号。
再说了，粉饰太平是一个合格政客必备的功课，哪怕形势再糟糕，那也是“局部地区”而已，大部分还是好的嘛。多一事不如少一事，又不干自己的事，干涉过多把自己牵连进去怎么办？
诸位大臣出了垂拱殿之后，一阵寒风吹来，众臣不禁捂了捂衣裳，一些还抱怨道：“都开春了，还是这般冷……”
“是啊，明日便是二月初二，不知道会不会回暖？”
“问一下钦天监不就知道了？”
“话说那钦天监监正陈荀这几日都不在，是不是轮休了？”
“谁知道啊……”
“我听说，是陛下交给他一件秘密的差事，他南下去了……”
“南下？为何要南下？”
“你们小些声音啊！我也是道听途说的，说是陛下也为子翤发愁了，那陈荀便进言，说是皇宫的风水，不宜子翤。陛下信了，便让陈荀布下风水大阵，扭转风水。陈荀说长安城内外皆无法器可布阵，便讨了圣旨南下，要寻那阵眼法器……”
“这般玄乎，是真是假？”
“你没见陈荀已经不在长安了吗，此事应该可信，世事不会空穴来风嘛！”
“说得也是……对了，文相公，适才为何要反对陛下征收僧侣之税？据我所知，天下寺庙庙产，已然不下十万顷，国库若是得了这项收入，也能帮补一下，不用发行那什么税劵了……”
参知政事文彦博停住了脚步，低声说道：“你们道老夫想啊，陛下这是醉翁之意不在酒啊！”
“难道是‘在乎山水之间也’？”有人开起了玩笑，这时候欧阳修的大名，已经传遍了大顺内外，名气十分大。这篇《醉翁亭记》，也是文人争相诵读的经典。没办法，科举一改先前的靡靡之音，重实事而轻文藻，欧阳修又是文体革新运动的第一人。当时有个文学派别“太学体”，领袖刘几是一名太学生，最大的特长就是常玩弄古书里的生僻字词。欧阳修的古文向来是通达平易的，最反对“太学体”的文风。当欧阳修主考礼部试（省试）批阅试卷时，欧阳修看到一份试卷，开头写道：“天地轧，万物茁，圣人发。”用字看似古奥，其实很别扭，意思无非是说，天地交合，万物产生，然后圣人就出来了。欧阳修便就着他的韵脚，风趣而又犀利地续道：“秀才剌（音同“辣”，意为乖张），试官刷！”意思是这秀才学问不行，试官不会录取！
后来欧阳修因弹劾杨太师，被杨太师记恨在心，他见朝政黑暗，也无心做官了，上奏乞骸骨，告老还乡。那时不是“陆承启”当权，杨太师巴不得他离开，便立即放行。回到家乡的欧阳修，开始了“耕读”的生活，陆承启仰慕他的大名，连续几次征辟，他都辞了，说他的心不在朝廷上了。
小皇帝都如此推崇，那还得了？于是人人开始习“欧体”，不再弄些浮夸的文风了。上有所好，下必投之，陆承启也乐见文风趋同后世，不再强调什么。小皇帝的默许，更是让欧阳修的名气大震，虽身处僻乡，亦有人慕名而来，登门求教。而一些别有用心之辈，讨教了一两番，便自诩为欧阳修的弟子。欧阳修知道后，说了一句：“贫在闹市无人知，富在深山有远亲！”来讽刺这些人。
这些趣闻轶事，最是为文人所喜，而那些小报，为了迎合文人的需求，也乐意编一些故事，至于真假就无人知道了，毕竟这时可没有诽谤罪可说的。
文彦博涉猎面很广，自然也知道《醉翁亭记》，叹了口气说道：“蒋阁臣，非是老夫反对，而是陛下在下一盘大棋啊！”
这蒋阁臣是内阁十二大臣之一蒋英，原先名不见经传，却因正直又不迂腐，被陆承启相中，一飞冲天，成了十二阁臣之一。他虽然很有执行力，但对于政事的敏感，还是比这些老油条差了好多：“愿闻其详！”
文彦博低声说道：“你们想想看，僧侣道士不用交税，却能雇佣佃户，那和僧侣道士最像的是谁？”
“文相公的意思是，陛下准备要全部都征税了？”
蒋英还没悟出点什么，一些见机快的大臣，已经“得晓天机”，差点没失声叫了出来。
“嘘，噤声，你想丢了你那乌纱帽？”
贸然道破小皇帝的计划，小皇帝还能给你好脸色看？最大的可能性就是假公济私，寻个由头，把你调出长安了事。到时候你远离了中枢，只要小皇帝在位一天，你都回不来。这笔帐怎么算都是不划算的，长安虽然物价贵，人又多，可天子脚下，才是当官最向往的地方啊！
文彦博叹了口气道：“窥一斑而见全豹，陛下欲全民征税，已是天下皆知。你们可能不知道，单单是每月庙会，朝廷都会损失上万贯商税，而这仅仅是一次庙会而已。那些和尚，拿了庙会的摊位做买卖，又不用交税，谁能比他们还富？佛曰，人有五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。贪得过了，报应便来了。这些个和尚天天念经，都不懂这个道理，奈之如何？”
“那为何牵连到我等？”有人不解地问道。
文彦博还没说话，后面响起一个声音道：“显而易见，如同这些和尚道士一样，有些官员