纳－木错，世界上最高的圣湖，是一座咸水湖泊，周易有幸来到这里。
周易在拉萨待了几天，经客栈的朋友介绍，坐车前往纳木错。
拉萨的藏－民，已经跟外面城市的人们差不多了，一样的蝇营苟且，一样的为生活为利益奔波忙碌，碰到极端的藏－人，甚至会向滞留在门前的游客吐口水，乃至做出一些更极端的举动。
周易坐着一位年轻藏汉的车，往纳－木错去。
一路往上，越发的贫瘠，连草头生得少了；走走停停的，没太久，好大一座雪山在周易眼前砰然出现！
周易骑行的这一路上，雪山见得不可谓不多了，但却还是被这一座巨大的、仿佛近在眼前的圣洁大山给惊住了。
念青唐古拉山，有“备过课”的游客在旁边念叨着，啪啦啦的照着相。
车很快驶过。
到了湖边，呼啦啦的一圈房子，简陋而简单，大多数跟建筑工地上的工棚差不多，稍干净点的，八十块钱一个床铺，没水没卫生间，热水勉强提供一些，爱住不住。
周易准备出去在看看其他的房子，被先前看着还算和气的藏－汉司机恶霸霸的一通说教：你们出去，就不要再来了！被狗咬了不要叫我！
汉语生硬粗冷而难听。
周易不知他是处于什么样的心态说出这样几等于诅咒的话，或许是利益的驱使？或许是真的担心，怕出去的几人被咬了？
若是这样担心，难道住这里，周易他们这一窝窝游客就不出去走动了？真被狗咬了，难道他会负责？
周易对于藏－人，总是怀着最大的善意去忖度，因为他一路上遇到过太多良善的藏－人，他们给予过路人最大的善意与欢迎。
一路上，绝大多数时候，只要周围骑友愿意住在那些传统的非盈利的藏－人家中，免费提供饭食，从来没有人说要钱的。只是大多数的人，受得了一路上的苦雨孤阳，却受不了藏家人的饮食习惯，只能婉言的将这种热情拒之于外。
纳木错是西藏的圣湖，但因为游客的到来，将这一泓清水映照出了人心的变幻，逃不脱那红尘沾染。
周易并没有再去寻找住房。
他趁着别人不注意的时候，从空间中搬出一个大帐篷出来，独自一人，躺在了湖边。
湖，是极静极静的，没有半丝波澜，如同一块巨大的蓝宝石，安静的沉默在这一片宁静之地，静默的叙说着千古的变幻。
它那么的静，如同一个哑女，一个美丽而娴静的哑女，不用说话，一颦一笑间，便将世间万语道尽；它那么的清，即便水底的石子，也能轻易的显露出自己的光辉与色彩，清澈得将湖尽的夕阳、顶头的朗月、天际的淡云、微隆的山峦一一的照现，照尽了世间万物。
周易坐着湖边，心思就随着着碧蓝色的湖，慢慢的沉下去、沉下去，沉静下去、幽深了下去。
他知道，这一切的污浊，都是与清碧的她没有关系的。
众人说她是圣湖的时候，她不笑不语，只是静静的卧在哪里，将自己的美好奉献给这世间；众人说她太寒太冷太孤傲的时候，她仍旧笑而不语，只是静静的卧着，看着云彩的变化，看着那一片片雪花的飘落，将湖面慢慢凝结；当万千游客走过，闲言碎语飘落的时候，她依旧清澈着，照现了每一个人的灵魂……
周易就这么静静的做在水边，将灵魂在这碧蓝的水中洗了一遍又一遍。
清澈而幽深的湖畔，一间小小的寺庙不知何时立起，静静的卧在不为人知的角落。明明就在人来人往中，却很少有人发现它，很少有人走进去。
周易听着寺庙里的笑声，走了进去。
几个穿着僧袍的半大孩子在踢着足球，在这简陋中显露出他们与寻常人一样明亮的笑声，显露出一样的七情六欲。
周易不由想起一句诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
想来这圣山上、圣湖边的圣僧们，与旁人也是没有什么区别的。或又不同的是，日日夜夜经这圣湖的涤洗，多少心思纯净一些、明净一些，少了几许鬼魅魍魉，便是难得了。
周易入了寺。
果然是香火不盛的小寺，入寺的人中，也就周易一个游人，其他都是穿着藏－族服饰、满面红黑的藏－人或者藏家的小孩。
无论大人小孩，都在一个老僧那里将一张大钱化开，大人换成一块五块的，小孩换成一毛五毛的，从这边转进去，每个佛陀菩萨面前都贡上一张纸币，显得虔诚。
整个庙里，除了僧人的念诵和藏人的颂词，都是安静的，没有一丝异样的声音。
周易并不是个信教的人，即便他得了一个神奇的空间，也从未信过神佛，但此时，在香烟缭绕间、在佛词唱诵间，心里只有虔诚。
虔诚对佛，更是虔诚对心。
周易拜得不是木胎泥塑，只有一颗诚心。
佛陀甚恶，你能想象中的各种恶魔妖怪，都在这四面八方的佛陀身上显露出来，但有丝毫异心，便有无数的妖怪将你的心你的肉剥下来、吞下去，等这么一遍走下来，除非是真正铁石心肠、万恶不恕的天恶之人，否则，能剩下来的，只有那一颗清清白白的人心。
这个时候，再无挂碍的一颗明白心，方能照见那庙中堂皇正大的大佛，照见金佛的万丈光明！照去心中所有的鬼魅污秽！终于让遮掩粉饰的灵，得到片刻的安详与端正。