改革开放以后，人们有饱饭吃了，对那些依然习惯问你吃了的人，给予讽刺。究其历史，我们应该认可这些纯朴的情感。
当然了，你从卫生间刚出来，朋友大声问：“你吃了吗？”是比较尴尬。假如你在回答：“刚吃完。”让别人听了更好笑。
这就引申到现在推行的“你好。早晨好，晚安。”说这是文明用语。其实推究其来源，不见得就是文明的不得了。
西方社会发展基本是以强权为主，跑马圈地是最明显的例子。强盗出没，杀人更不是什么难理解的事。很多人早晨还看到，晚上就被杀了。所以问好，当然就是说你没被杀被抢。
以跑题的方式说了这么多，其实就是想说，文明语起源的社会时代不一定就是文明的时代。但时代进步了，又不能拘泥老礼，应该与时俱进。
瘟疫又是全球性的，在治疗传染病病方面，中国古代的还是很有成效的，而西方却没好办法，直到抗菌素出现。
讲的是神仙妖魔故事，却说了一些现实的话题。此里没有作者特别观点，只是想告诉大家，神仙故事里，是发生在现实中的事。
大姐给红火苗讲完，关心地说：“小姑娘，你还是赶紧离开吧。别传上病。”
红火苗感激地说：“谢谢大姐。”然后又问：“朝庭没派人救灾吗？”
大姐回恨恨地说：“听说来一伙人，看到瘟疫这么厉害，早就吓跑了。”然后伤感地说：“听说朝庭有个张公子，他是真心为尘民。可惜他张罗结婚，来不了。”
大姐失望地离开红火苗，一边走还一边说：“我们这儿的人命苦啊。”
红火苗望着热心而有些许伤感的大姐，决心要去查个究竟。至少她要探明索要重金的大夫是哪路大仙，这么神奇。
红火苗顺着长长的队伍往前走，她本以为这个医馆在街面上。结果她想错了，直到她顺着队伍转好几个弯才看到一家小医馆。这是一个非常僻静的地方，所谓的大夫正坐在院子里给患者看病。
院子里到是很清静，只允许一个病人进来。进门后先交十两银子，守门的才让进来。大夫什么也不问，号脉后就开药。手下的人接过药方开始给熬药。从这点上看，服务还算到位。
红火苗透过篱笆墙仔细打量大夫，没想到那个大夫也在看她。大夫多大年龄看不出来，但眼神很犀利。
红火苗看到大夫的眼神，浑身一哆嗦，感觉在哪儿见过这眼神。可是认真在脑子里过滤着认识的人，却想不起来是谁。有一点可以肯定，这个大夫不是尘民，肯定是一位地仙，而且功法还很高。
一般来说地仙都是行善的，可她怎么这么使劲要钱啊？红火苗真想不明白。脑子中想着，这个地仙是谁？为什么借给尘民治病机会敛财？同时也慢慢离开医馆。
走着走着，红火苗感觉浑身发热，十分口渴。她来到一个饭店，先要了几杯白水喝，然后要两个菜。饭菜刚吃几口，突然脑袋昏昏沉沉的不能自我，扔下筷子，栽倒在地。
红火苗倒在饭店里，潜意识听到老板骂：“真晦气。这个小姑娘得病了。赶紧把她抬到外面去吧。”
伙计看到一个漂漂亮亮的小姑娘病在这儿，很惋惜地问：“老板，把这小姑娘送医馆治病吧。”
老板不满地问：“你拿钱啊？”说完这话，老板又怕伙计误会自己太没人性，又解释道：“这小姑娘肯定是外地来的，即使我出银子，完事怎么办？”
伙计还是有点不甘心：“那她还有气呢。”
老板不耐烦地说：“送官府收容站去，他们愿意怎么处理与我们无关。”
伙计不敢在多话，找个木板将红火苗抬到收容站。
衙役看到饭店伙计送来一个人，眼睛一瞪道：“你们好大胆，把死人往这儿送干什么？”
伙计赔笑道：“官爷，这是一个外地来的小姑娘，还有口气呢。老板让我们交官府处理。”
衙役冷面地说：“有口气和死人有什么区别，是你能治还是我能治？”
伙计依然赔笑道：“那你老给个主意。”
衙役态度也好了起来：“兄弟，不是我无情，我也是没办法。既然你和我要主意，那我告诉你们。要么抬回饭店，让你老板给治病。要么直接送乱葬岗，死活凭天。”
“这。”伙计看到进气少，出气多的红火苗，知道所谓死活凭天，那只是死路一条。可掌柜的和官差都这么说了，他一个小伙计有什么办法，只好将红火苗抬到乱葬岗上。
伙计放下红火苗，念叨道：“小姑娘，算你命苦。愿你早日脱生。”
红火苗病的虽然很重，但意识还是有的，她极力地用内功抗击外邪。但这个病太厉害了，她的内功无力抵抗，慢慢地她就失去了知觉。
夜幕降临了，红火苗魂魄慢慢地从躯体中跑出来，要去鬼庭报道。突然地面上飞来一团法力，迅速将红火苗的三魂七魄收拢，并还原成归一。同时传来喊声：“红火苗的魂魄，还不赶紧去找你师叔救你。”
红火苗的灵魂虽然归一，抱成一团，但依然浑浑噩噩，不解地问：“找我师叔？谁是我师叔？你又是谁？为什么救我？”
来者并非旁人，他是火云虎仙。火云虎仙并非偶然遇到红火苗的，他只是比红火苗早来此县镇一个时辰。
火云虎仙虽然独居，只不过没有徒弟而已，也有一帮手下。他本来想去秀峰山，教红火苗的