又从“贪浊”想到了出颍川来的见闻
早前在颍川的时候，因为颍川的士族多名士多党人多，在颍川为吏的郡守令长尚还算不错，虽有贪浊残民之事，不至於比比皆是，百姓尚可勉强度i，可当他走出颍川，历经数州数郡，沿途所见，耳闻目睹，却现处处一派乱世之象
上有天子卖官，下有州郡残民，诸侯王弃祖宗打下来的江山弃之如敝履，仓皇逃遁不顾，朝廷向叛军赎回俘王，百姓有冤屈处可诉，哭号於道边看着贵人们趾高气昂鲜车怒马地扬尘驰去朱门酒肉臭，路有饿死骨就如赵云说的：“如果出现了君不君臣不臣，甚至会父不父子不子的局面，就将会礼崩乐坏，到了那个时候，海内必将大乱”现今已是君君像，臣臣状了，群盗蜂起，百姓怀怨之时了，这天下如何不乱？
文丑心道：“这大概就是乱世气象，国将不国了吧”
他不知道在下曲阳战后阎忠曾密劝皇甫嵩造反的事情
他如果知道，肯定会佩服阎忠的远见卓识
天下之大，有远见卓识的不止阎忠一个
如果说在黑山乱前，人们还只是担忧天下可能将要生乱，那么现在，在目睹眼见了汉室朝廷种种的倒行逆施末世气象之后，却有许多人已看出这“天”恐怕是真的要换一个了
事实上，就算是拒绝了阎忠建言的皇甫嵩又何尝没有看出呢？
他要是没有看出来，他怎么可能会摆事实讲道理地给阎忠讲了三个拒绝造反的理由？他的三个理由是：“创建大功，不是庸才所能做的”，“我麾下的步骑结易散，难以济业”，“虽遭黑山之乱，但天下的百姓没有忘主”
他这三句话的次序很有讲究
第一句是我不是这个材料，第二句是我麾下的部卒也许不会听从我的命令，第三句是百姓未忘主第一句话是谦词，重点是在后两句上。“兵卒不堪用”和“民未忘主”，并且他把“民未忘主”放在了“兵卒不堪用”之后他看似拒绝了阎忠，而实际上却是认同阎忠的判断，也认为汉室将亡了。只是就目前的可客观情况来说，他难以成就伟业他看到了汉室将覆，他同时也看到了汉室不会那么的覆灭，所以，他宁愿“委忠本朝”。“犹有令名”，尚且还能得个好名声要说他不认同阎忠的判断，有大把的表示忠诚朝廷的话可以说，绝不会说出“犹有令名”四个字这四个字透出的是知事难为，故此退而求其次的意味
……
诚如田元皓所言，在当今之世，怯懦贪浊，名声虽然不好，还不至於如过街老鼠人人喊打要是真的罪可恕千夫所指，那元氏相元氏荣父子也不会还有意振作家声了
文丑收回因“贪浊”而散出去的思绪。把正题落回到中尉主簿和元氏氏的身上，对田元皓说道：“元皓，确乎如是，於当下言之，贪浊怯懦确不算是大的过错”
田元皓想及当今之世的种种乱象，亦是百感交集，他叹了口气，放低了声音，说道：“贪浊逃归都不是什么大问题，只要元氏氏能为君所用。什么都好说”
田元皓是寒士出身，平时亦不拘小节，往昔在县中颇有“负俗之讥”，在选人用才上。他自不会拘泥於“名声”二字要说起这方面，文丑与他很是一致
乐峻的兄长乐彪是个现实的人，故此与黄明结交文丑与田元皓也是现实的人，他俩虽不会主动去和阉宦子弟交往，可在用人却也是不会只看出身文丑用人的标准只有两个：“唯才是举”和“唯有用是举”只要这个人有才干或者有用处，那就用
当然。现今之世，士子间互相品题彼此标榜，对这个世风文丑却也不会毫不顾忌所以，他让荀彧去与乐峻交往令荀彧去和乐峻交往以求其名，辟除元氏荣以求其实
文丑心中已经决定辟除元氏荣为中尉主簿，想起田元皓方才说元氏氏之所以可以用是因为三个缘故，田元皓到现在为止只说了两个，因问道：“元皓，其三为何？”
“其三者，便是元氏荣这个人了”
荀彧问道：“元氏荣其人如何？”
文丑见过元氏荣一次，说道：“我上次在乐彪家中，虽然与元氏荣只是於席中相见，一面之缘，可观其言谈举止，此人甚是爽朗，人聪明，有果决气”
荀彧颔，说道：“刚健敢行聪明有果决气如此，其人可用也”
文丑整治郡兵控制城防插手县中治安征募壮勇等等计划，虽然在前期是文丑自己筹思的，不过到后来，田元皓与荀彧也都是知道的，不但知道，两人且参与到了其中的谋划里，深知要想把这几件事在短期内办成是很有难度的
今天文丑得到了国相李瑾的同意，看似是可以着手进行整治郡兵控制城防插手县中治安三件事了，可实际上，要想顺利地办好这三件事，只得到李瑾的同意是不行的，还得经过下边具体负责的人比如整治郡兵，常山国的豪强大族多有安插人手在郡兵里的，要想把他们中不堪用的逐走，只凭权力是不行的，得有本地人的呼应配合；比如控制城防，派兵接防容易，可要想在短期内适应就不易，这也得有本地人的配合；再比如插手县中治安，此事不易，需要搞定元氏县尉，插手县中治安，这是在侵夺元氏县尉的权，县尉怎会不反对？得有非乘解本地情况的人来协助配合而要想顺顺利利地完成以上诸事，这个协助配合的本地人还不能文懦，还得有胆气，能压得住阵，还得有勇气大刀阔斧地来协