陆仁的海军拿下锡兰的时候，时间已经是建安二十八年的五月。
抛开那些乱七八糟的事情不说，锡兰的确是一个很美丽的大岛。而在当时那个时代，锡兰还没怎么被开发，却也因此保留了相当的原始美感。
周瑜此刻就漫步在锡兰的街道之上，饶有兴趣的在观赏着锡兰这里的异域风情，时不时的还会让跟在身后的书记官把他口述的一些见闻、感想之类的记下来，以便于回去之后进行整理。
严格的来说，周瑜现在才是真正的见识到异域风情。之前虽然有在汶莱、马六甲、仰光等地呆过一些时间，但不得不说的是这些地区由于陆仁的“入侵”，使之汉化的程度都偏高了些，所以走在那些地区的街道上，给人的感觉是与华夏地区的区别并不大……当然这也与这些地区原本没什么文化体系可言有着不小的关系。仰光算是有些原有的文化体系，但也架不住陆仁已经让陈笠在那里苦心经营了多年，一些东西早挤没了。
但锡兰却并非如此。锡兰最原始的原住民是什么情况，这个可能谁都说不清楚，但于公元前五世纪时僧伽罗迁移到锡兰，带去了印度的文化体系，然后又有孔雀王朝的影响，所以总的来说锡兰的文化体系与印度是同根同源，因此在风土民俗、建筑风格这些方面，与当时的阿三文化体系没多大的分别可言，与华夏的文化体系也自然相差甚远。
周瑜记下这些，除了有上了点年纪，想编写一本游记之类的东西去流传后世之外，当然也有着他出于军政等方面的需要的考虑。而在历史上这种事也是很多的，像张骞出使西域时留下来的记录就对西汉对待西域的问题很有帮助。而三藏法师的西行漫记……事实上西行漫记严格的来说都并非是旅行笔记，而是三藏法师在回到华夏之后，唐王朝出于军政方面的需求要求三藏法师写出来的东西，所以西行漫记中对西域诸国的军政情况、山川地型的记载较多，人文历史之类的文化记录反倒不是很多。
不扯太远，周瑜因为是初见异域风情，所以大感兴趣的东西不是一点半点，也因此但凡是他觉得有用的，都会让书记官马上记录下来。而在周瑜大开眼界之余，在他的潜意识之中会认为他写下来的这些东西对江东将来会有大用？或者也许到了某一天，孙权的舰队也能打到这里来？
周瑜正逛着，孙尚香像个小丫头一般跑了过来，一袋子东西也顺手往周瑜的面前一递。周瑜顺手接过来再往袋子里看了一眼便愕然道：“尚香，这、这是……”
袋子里装的是十几颗宝石。前面也说了，锡兰的宝石矿很出名来着。再看孙尚香嘿嘿的坏笑道：“锡兰国王送了不少，我就专门挑了一些出来送给嫂嫂。”
周瑜不禁咋舌。说起来周瑜算是把钱财这一类的东西看得很淡的人，而且见过不少的世面，可刚才也差点被那一小袋子的宝石给闪瞎了双眼。粗粗的诂算一下，这一小袋子的宝石要是搁华夏地区，少说也能买上个几百顷的良田了。
收了收刚才有点犯愣的神，周瑜就想把这袋子宝石还给孙尚香。说真的，这些东西对周瑜来说也太过贵重了点，周瑜哪好意思要？但孙尚香却挡了下来，满脸不悦的道：“仲兄你跟我还客气什么？再说我也留了不少，这些送给嫂嫂就是了。”
周瑜了解孙尚香的脾气，也就只好把这袋子宝石收了起来。海军远赴锡兰，少不了补给船队会过来运送补给和把锡兰这边的所得运回夷州，同时有个家书什么的也会一起带回去，所以周瑜回头让陆仁麾下的补给船队带回夷州再交给小乔也就是了。
而在收好宝石之后，周瑜想起了点什么，不由得奇道：“此地的国王送给你的？黄老爷子没有抄了国王的王宫？”
孙尚香摇头：“没有。黄老爷子说既然他肯投降，那也没必要赶尽杀绝。”
事实上这是陆仁的意思。因为没有必要的话，陆仁可不会去搞什么赶尽杀绝的事，毕竟过度的高压只会引来强烈的反弹。而扶持与控制现有的地方政权，进而利用他们把这个地区给控制在手里则是现时点比较方便的做法。所以在锡兰国王投降之后，黄忠是按照陆仁的指示，先是对锡兰国王“责其轻慢上国之罪”，然后就“好言安抚”，同时约束士卒、严明军纪……总之就是那一套了。而锡兰国王见自己地位无忧、家产无忧，甚至还得到了几个夷州出产的稀奇玩意儿，大喜之下当然要回一回礼，所以就打开了仓库任由黄老爷子和孙尚香挑选宝贝，孙尚香的宝石就是这么得来的。
至于黄老爷子那头嘛……人黄老爷子还真不在乎这个，所以只是随意的拿了几件再分发给部下作为奖赏。总的来说，黄老爷子和孙尚香总共也只拿走了一小箱宝石而已，这对于锡兰国王的仓库来说根本不算什么事，因此到闹得锡兰国王有些感恩戴德。只是他不知道，陆仁在收到黄忠的电报之后早就盘算好了，有得是办法把锡兰国王仓库里的宝石给赚过来。
不过宝石虽然没拿什么，锡兰国王的粮仓黄忠可没放过。简单来说，其实就是在拿下锡兰之后慷他人之慨的开仓放粮，借此来收买民心。
因为锡兰方面的军队本身就是小战即溃，所以也没造成什么大量的人员伤亡，因此对汉军也谈不上有多少的仇恨度。现在见到汉军不但军纪严明、秋毫无犯，而且还开仓放粮赈济贫苦百