造纸术，中华文明的四大发明之一。而纸作为文字的载体，对文明的传承与传播有着不可诂量的巨大作用。
一般人们都认为造纸术是东汉蔡伦发明的，这其实有误。因为在后世的数次考古发掘中，已经发现了西汉时期的纸制地图，由此可见造纸术的发明至少可以前推至西汉时期，不过那种纸的质量实在是有些不敢恭维。
相比之下，蔡伦其实是对当时的造纸术进行了相当大的改进、改良，不但使造纸的成本进一步降低，而且使纸的质量也进一步的提高，甚至直到现代社会，许多的造纸工艺仍然是在延用着蔡伦改良后的工艺。因此蔡伦虽然不是造纸术的发明者，但他对造纸术所作出的贡献仍然是功不可没的。
当然这些与曹操、孔融没啥关系可言。但有一条，这二位可都不是一般人，无论是从文学的角度还是政治的角度，这二位都很清楚纸这玩意儿有着多么大的作用。
诚然，纸这玩意儿在当时早就已经有了。但当时是个什么样的时局？纸这玩意儿才刚刚基本成形没多久，就碰上了天下大乱，大量工匠们连饭都吃不上、人身安全都得不到保证，那谁还会有心思去造纸出来给文人士子们舞墨挥毫？
战乱的时间再一长，许多优秀的工匠们死的死、逃的逃，造纸术虽不至于失传，但许许多多优秀的工艺却已经流失，当然最重要的还是没有一个合适的生产环境。事实上造纸术的大发展时代是在晋代，也就是三国重归一统之后的那短暂的和平时期。
而现在呢？官渡之战都还没打，天下时局处在一个群雄逐鹿的阶段，那些的造纸工匠就算是有心以造纸为生，也没有可供他们安心生产纸的环境。而对于曹操、孔融这样有着文人身份的人来说，对此纵然是有心却也无可奈何。
可对于陆仁来说就不一样了，相比之下他很清楚许昌周边的地界在后几十年中是相对来说都比较安稳和平的地界，也就是说他可以安心的造纸，却不用像那些工匠们那样时不时的就得担心战乱会不会波及到自己这里。再者陆仁在秋粮入仓、鸡鸭出笼之后，得到了大量的回流资金，有着足够的财力支持他进行投资。
不过陆仁会想着把纸搞出来，却不是想成就什么名声，亦或是给自己赚钱，更不是脑子发热之下的肆意妄为。他真正的目的……其实是想在自己穿回去之前，留点合适的产业给蔡琰！
为什么会有这样的想法？其实说穿了也很简单。陆仁与蔡琰之间的事已经是板上钉实了钉，而陆仁自问与蔡琰之间的关系嘛……这个不说也罢，反正说也有些说不清。而陆仁是个什么货色？说对蔡琰这样的大美女没点什么邪恶的想法，陆仁自己都不会信。
即便是抛开这些乱七八糟的东西，蔡琰到时候总归会是陆仁的老婆，至少是名义上的老婆，以陆仁的脾气，要是不照顾着点蔡琰，陆仁自己的心里都有些说不过去。再说陆仁已经对蔡琰生出了些念头，这要是真的把蔡琰给那个了，到时候却什么都不留下的扔下蔡琰不管，只顾着自己穿回去……陆仁还真不是那么没良心的人。
再进一步说，陆仁一直克制着自己，不敢把婉儿的肚子搞大，那是因为陆仁有着自己的顾虑。可是对蔡琰，情况就有点不太一样。说得难听听，蔡琰可不是婉儿，婉儿对陆仁是绝对的言听计从，有什么事不会瞒着陆仁，可蔡琰就不好说了……总之简单点来说，陆仁怕自己一不小心把蔡琰的肚子搞大了，但他又不能带蔡琰与孩子一起走，那么无论如何都得留些给蔡琰与孩子吃饭的产业，不能让蔡琰带着个孩子过那种孤儿寡母的贫寒生活，至少也不能让蔡琰带着孩子去过寄人篱下的生活吧？陆仁没心没肺是不假，但还不至于那么没良心。
只是陆仁目前手头上的产业吧，大部份都是与糜贞联营的，而且陆方带来的那支陆氏族人也都指望着陆仁的那些产业过活，再以蔡琰的那种文人性格，去打理那些东西未免有些不太合适，蔡琰自己或许都会有抵触心理，这样的话没准还会惹出什么不必要的麻烦，那可不是陆仁愿意看到的事。
而想来想去，陆仁就把主意动到了造纸上，这种和文学算是挂了钩的东西，蔡琰不会有什么抵触心理。而最重要的是这次完全是陆仁自己搞，不与糜贞联营，等于是给了蔡琰一个独/立性质的产业，从某种意义上来说，蔡琰未来的生活能够得到保障。至于关系网什么的……这不还有曹操那帮子文人会帮着蔡琰吗？
于是乎，陆仁就拿定了主意，开始闭门造纸了……
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萌村的某处新建好没多久的院落之中，陆仁正光着膀子在忙活着事情。
再看此刻院落之中的几个晾架之上，已经在挂晾着许多洁白如雪的纸张。蔡琰和婉儿亦都换上了一身劳作的短装，一人抓着长竹竿的一头并放入池水中，陆仁则小小心心的将池水中的还有如布匹一般的原纸搭到竹竿上，然后再由蔡琰与婉儿放到晾架上去晒干。
“好了，这一池总算是搞定了！都洗洗手脚休息吧！”
搞出后世那些精美的纸张？陆仁自知目前根本就没那个能力，相比之下反到是明代时期的生熟宣纸才更合适一些，生产工艺上也能够满足要求。顺便说一下，现代纸张的原料一般用的都是木浆，但古时用的却是植物纤维，