赵家庄今年的年比以往要喜庆热闹得多。.??`
一方面是新居民已经彻底从过去的苦难流民生活中翻身了，习惯了赵家庄庄民的身份和安宁美好生活，有钱有粮心里有稳定依靠，抓着了希望，有能力也能够安心趁过年好好热闹一番。
另一方面，沧赵新世界有了不败的人口基础，在新年前立国了。
国名大东亚合众国。
没用华夏，也没用中华。
这是赵岳的意思，并一力争取定立的。
在他心里，强国不可中庸，不可不峥嵘，中国也从来没有成为真正的世界中心，而华曾经有过，却总是命中注定般被野蛮和暴力无情欺压摧毁，附在华一字上的光荣太少耻辱太多。
当然，主要原因是他内心里有以此嘲讽蔑视那个野心勃勃不自量力小国和那个狂妄骄横得太过分了的隔洋大国的强烈心理。
新世界国家没有皇帝。
未占祖地根本，偏居海外，称帝是笑话。所以只有国王，但国王不是赵公廉。.??`他无法分身担负新世界国王的重任。昔日勇武宽厚现在博大从容老练的赵庄主称王。
张氏自然而然成了王后。
赵岳初步兑现了当初在襁褓中时对母亲的承诺。张氏回想起往事，抱着幼子热泪盈眶。
作为国王的生母，宁氏老夫人升级成了王太后。
她对这个尊荣地位表现的很淡定平静，似乎并不因此感到太兴奋。
实际上，她活得通透明白了，重视的是家族平安幸福子孙繁盛，不在乎虚名。
尽管赵庄人绝大多数不知道这个秘密，但当家老夫人话了，辛苦一年年，今年风调雨顺，万事大吉，大家要好好放松热闹一下。养足精神以备明年再努力，日子更好。诸管事心领神会，接令打开功劳薄，拿出钱粮再赏沧赵诸堡有功人员。精选入住的本堡庄民格外能沾到实惠。
喜上加喜。自然得起劲的折腾过年的热闹，释放满心的希望与欢乐。
愚民是统治阶级最方便最有效稳定国家的手段。它造成的后果却是民族落伍国家灭亡。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。.??`
移民无论以前是贫是富都是没有任性资格也任性不起来的。
汉人承受着儒家愚民统治太久太深刻。整体麻木老实得不行不行，对官府怕得要死，在极度忐忑不安中来到陌生的世界，接受陌生的统治，越谨慎顺从，个个睁大眼睛看指挥竖起耳朵听命令，生怕自家有一丝不恭不从而触犯新地方的忌讳惹怒新主而满门遭殃。
这种民族素质不是赵岳想要的，也不适合新世界昂扬霸气的展风格，但确实有利于安置工作。似乎儒家愚民统治在这方面对新世界有贡献。只是赵岳决不许它再有扭曲着肆意放光芒的机会。
赵大有巡视新领土，看到迁移来的居民带着各地的陈规陋习。好在沧赵集团培养历练积累多年的官员高效有条不紊安置下，移民很快安定下来开始适应新地方新规矩新的劳作与生活。
至于陈规陋习害人又妨碍新世界稳定繁荣迅猛扩张与展，这个可以靠新环境下人心动荡易变的有利条件，由政府与各级公务人员利用法律法规、政策与新思想宣传等手段努力强力消灭或扭转。
赵岳作为纵观历史的穿越者，很清楚陈规陋习的可怕力量。这玩艺主导着人的思想与习惯，一旦在新世界重新扎根并稳定下来，就会形成似乎不可逆转的阻力，成为社会安宁的重大隐患。
为强力有效消除和改变陈规陋习，移民局不惜花大力气、大把时间与钱粮，把各地来的移民强行拆散。打乱，混编在一起安置，在一个个岛屿上形成一个个人员复杂的千户大村。
因领土大，人口少。也为了日后可持续展，村与村之间的距离很远，常常是十几二十里。为防止逃亡在外的土著伺机侵犯村庄，所以建立大村。每村有上千青壮防御，不惧不成气候的土著。
但，决不许来自大宋同地的人汇聚一起。形成河南帮、江浙帮、川帮等势力村庄，避免日后村庄帮之间为乡野利益争斗。
人口多的大家族也强行拆开，远远分置各岛，防止在一村一地中因家族势力大而横行霸道侵犯他人权益。势力小的因惧其在同村的势力，有苦有冤还不敢申的现象在后世也常见，政府也难以有效治理。
新领土上食物丰富多彩，没有冬天，四时有花开，月月有事做有收获，不愁日子没法过。
不利的是有土著或野人威胁在。危险的环境可以迫使混编的村民不得不放弃地域偏见抱团生存展。
房子不是问题。原来的土著房子先凑合住，等安定了缓过劲来了再重新用新技术和材料盖。
每家分百亩田地为私人财产，但不准以任何名义买卖，违者没收土地并处双方重罚。
这个重罚不仅仅是财产上的损失。最轻也得服苦役五年，亲人受连累，比坐牢可怕数倍。
这是杜绝土地兼并这个似乎无法消除的亡国隐患。
这里的亩是后世的亩。一百亩是巨大的土地。大家族被拆散后，村中哪家自己也种不过来，也不用全种。为的是能轮耕休耕养地，避免大6那样耕种过度。闲地搞生畜养殖加强收入营养。
另外，农忙不过来可以村为单位向当地政府申请使用