这近代以前，不论是金银铺子熔炼整块的金银还是饰铺子将金属改型，多是用的大炉猛火来烧锻铁的坩埚来熔，直到近代煤油的现，才有匠人研究出了喷灯熔炼法。
所谓喷灯熔炼法，其实最早就是用煤油灯通过人工吹气获得温度较高的蓝焰来直接喷烧金属表面，并以硼砂来作为阻熔剂降低金属熔点，就能轻松的熔炼金属了。
如今，黄杰的灯里自然不是煤油，而是比煤油还要好上那么一些的猛火油（土制汽油），自然是能够比的上煤油的。
也不过眨眼功夫，银判便也全化成了银汁，全溶解道了模子里，黄杰便也叫吴道卿停了吹起，然后直接撒水冷却，便使了夹子将模子里熔好的银币夹起来与众人看，顿时引来热议。几个应该也是在炼金方面有所建树的老道当即便也忍耐不住，纷纷上前施礼，便要上台来现场观摩，黄杰自然不会反对，便又但着他们的面将金和铜也都熔了，顿时叫老道们全都是心服口服，也因此证明黄杰现的火候标准不假。
但黄杰也是谦虚来说，这如今的确还无手段准确的判定火候，也只能凭借经验推测，只怕还有谬误之处，需要大家研究更正。
至于如何炼锌，黄杰也不详细来说，大家也不敢详细来问了，毕竟黄杰都已经说了，炼需要三沸的火候，炼锌则需要四沸的火候，谁要是想炼锌就得自己去摸索了，总不能还叫人家手把手来教吧？
黄杰通过这个现场的小试验，不但证实了他的火候标准，也等于间接证实了他的确有能力炼出锌和铜锌合金，自然引来与会之人的侧目。
不过黄杰却不自满，却是叫火工道人将试验的道具撤下之后，便指着前台上摆放的四个水晶杯道：“方才都是引子，如今言归正传！今日题眼，便是诸位眼前这三样，白矾、火碱、火硝。至于硼砂，除药用之外，亦可炼金，却无大用了。”
说完，黄杰便将硼砂移到了一边，而后便也先拿起白矾道：“《唐本草》有云：矾石有五种，青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾。然白矾多入药用，青、黑二矾疗疳及诸疮，黄矾亦疗疮生肉，兼染皮用之，其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣，出瓜州。”
而后道：“贫道经过研究，现白矾除药用之外，还有二用。一用便是作为面食的酵引子，可使面食以油煎炸时更为蓬松酥脆，另一用便是可以用来炼制琉璃！”
琉璃，亦作“瑠璃”，是用各种颜色（颜色是由各种稀有金属形成）的人造水晶（含24的二氧化铅）为原料，是在1ooo多度的高温下烧制而成的。其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。
古代琉璃最初的制作材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”，古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
而唐时开始，山东淄州（山东淄博）便开始有人制作琉璃器物，只是因为技术落后的原因，产量有限工艺不高，倒是物以稀为贵，成为了宝货，如今此物根本不设官榷，而被定为御用贡品，中上等的琉璃器物直入朝廷皇宫，而下等器物虽然入市，却也是价格惊人，就拿如今东京市上来说，一支琉璃笄就能卖十几贯钱，一串花色好看的琉璃珠串动辄也是上百贯，因此多以珠、笄为大宗，还有簪、扣子等。笄，也即古代中国女子用以装饰耳的一种簪子，用来插住挽起的头，或插住帽子，颜色以蓝为主，另有水晶、黑、白、茶晶诸色。
但是，琉璃的炼制方法和用料一直以来都是高度隐秘的商业机密，虽然一些古籍上或有提到，但多是道听途说之言，就如黄杰刚刚援引的《唐本草》，也是偶然提到“绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃”一句，没头没脑的也窥不得全貌。
而如今，黄杰却光明正大的说白矾就是炼制琉璃的原料，无疑便是继药金之后，再次对着平静的湖水狂放雷火手炮！
也就在众人愕然之时，黄杰便也拿起了火碱和火硝，与众人道：“此二物，自然也是别有功用，不过贫道却是现，它等也能拿来炼制琉璃。且三物若是配比得当，就能炼制出净琉璃！”
众人一听，再次猛抽凉气，这净琉璃也即是指透明无色的琉璃，都不能称之为器物了，而是宝物！
这琉璃被当时世人誉为五大名器之（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，而后到了明代已基本失传，只在传说与神怪里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
且净琉璃还有一个华丽的传说，据说当年西施泪别范蠡时，晶莹的泪花滴落于胸前范蠡所赠的信物“蠡”上，这信物乃是铸剑时所得的坚贞之物，因而“流蠡”之称，由此而来。
而净琉璃内，或大或小、或浮或沉的气泡，是也高贵和珍贵的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的颜色带之间。即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉，《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才配有。
居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。据说陶朱公后被民间传说