佛家八苦，谓之生苦老苦病苦死苦，爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五取蕴（五阴盛）苦，所描绘是的人一生中所要经历的苦难。
只不过在东方慕生活的年代，后面一苦经常在简化，或者说穿插在故事之中不引人注意，作者不特别指出的话，便不会有人发现这件事。
于是佛家八苦在简化成为了“人生七苦”。
东方慕思索了很久之后，也决定将最后一苦省略掉。
这篇采用单元式的方式，以两位主角为主线，中间会穿插各种各样的人与各种各样的事情。
他将生老病死、求不得与怨憎会给了配角，将爱别离留给了主角。
两个主角不仅仅是观戏的人，是要亲身体验其苦难的人。
人生苦楚，谁也不能避免，修道之人也不能避免。
简单来说——就是又是一篇有可能往nuè_liàn情深方向发展、虐死读者不偿命的新文，剧情发展端看东方慕怎么写，也许写到最后他一个高兴就让主角全程撒糖了呢？
但是既然是人生之苦，这篇文无论哪个小故事，都注定了不轻松。
读者们一开始还战战兢兢，担心他们大大想不开真用华夏字来写文，虽然绿网本身开发了翻译软件，但是翻译过来的文字让人读着总有那么一种奇怪的感觉。
除去华夏人并不担心，乐呵呵地点开了新文，其他人都在犹豫要不要看。
最终抵抗不了新文的诱惑，他们还是翻开了第一章。
每个民族都有着属于自己民族的信仰，他们对此深信不疑，即使现代科学告诉他们，所谓的鬼神并不存在，但是很多人对此都保留着敬畏的心情。
就像21世纪那会，华夏有神仙，欧洲有上帝，每个地区总有着不同的神话体系。
如今星际之中，每个星球都有属于自己的鬼神类的传说，但是每个传说却也各不相同。
唯一的共同点是，他们都用自己的思想塑造了一个法力无边、高高在上的种族，虽然这个种族在每个星球上以各种不同的方式存在着，但是他们的“职能”似乎都是差不多的，比如负责造人，比如负责接纳死后的人。
有的星球相信死后魂魄轮回，有的星球则认为人死后要将生前犯下的罪行赎清，才能灰飞烟灭融入这个世界。
他们虽然相互尊重别人的信仰，但是同时也不是那么容易接受对方所信仰着的神亦或者鬼神。
换言之，东方慕的新文……依旧是冷题材。
连续三篇不同风格的文，却也连续三篇冷题材，请计算一下东方慕读者的心理阴影面积……
不过他每次都从能在冷题材中加点偏方，让人又爱又恨。
像是《乐师》中，大量的乐器描写让这文被归类为冷题材，但是同时，穿越、从弱者逆袭到人生巅峰，又是时下最受欢迎的元素。
所以《乐师》题材虽冷，但是十分受欢迎，文中大量的乐器、乐器描写也让人看得津津有味。
《七苦》中所谓的冷，是因为两个主角是修道师门的师兄弟，在师父遇害之后就相依为命，在人群中装作普通人，但是他们也会遇到各种各样的鬼怪事件，偶尔看心情出手解决，有门道的人则会捧着大价钱上门。
这样的描写在东方慕生活的21世纪——即使是如今的华夏——只要你文笔不差，都能得到一定的市场，但是要是放在联邦的大环境中，就显得有些突兀了。
毕竟不是所有人都能理解华夏的这些鬼怪之事，这类的“生物”涉及到了传说以及信仰，想要打开整个联邦的市场真的很难。
但是同时，《七苦》的背景设定是在当今的联邦社会，不是华夏古代，不是单独华夏一个星球，而是完完全全的现代背景，主角的日常生活、一言一行都必须是现代化的，虽然从古代生活至今，好歹在这样的大背景之下不会沿袭古代的生活方式。
同时，文中所描绘的“七苦”，其实每个人或多或少都有经历，很多人或多或少都有共鸣。
只要东方慕写得好，不愁没有市场。
一章短暂地介绍了故事背景，介绍了两师兄弟因为师父身死而离开了故地，想要出世必定入世，他们走向繁忙的人类社会，开始新的生活。
第二章便是小单元故事的开端。
人生之苦，求而不得。
然而求不得也有不同的情况，有人是苦苦追寻无论用什么办法都求不到自己想要的，这样的“求”过程过于艰苦，到了最后，所“求”之人可能是放手让自己解脱，也可能是崩溃，自我毁灭。
还有另一种情况是：贪心不足，求而不得。
这类的“求”其实更像是贪婪，这类人嫉妒别人拥有的自己所没有的一切，他们妄想得到与对方一样的待遇、妄想走到别人能走到的高度，他们不愿意努力付出，希望走捷径让自己能快速拥有一切。
这一类所“求”的对象是无数的，所“求”也是无止境的，因为他们想求到别人所拥有的一切，贪心不足，欲/念不止，所求无底。
这类的人，到了最后只会有不得善终的下场。
一切起源于自己的贪念，归罪于他们的贪念。
谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。
所谓求不得原是求所爱之物，可是到后来，也变成了求所贪之物不得而苦。
这类的苦发展到后面，只会让人心生怨恨，做出一切失去理性的事情。
无