第一百四十六章、
荒芜和萧索盘旋在这片广袤的土地上, 风沙渐渐消退, 开始出现山与河。阴间所有的水都起源于冥河，冥河时阴土唯一的水脉，她有众多支流, 比如忘川、比如黄泉、比如黑河。这些水有些有名字，有些没有名字，但是见到水, 毫无疑问, 便是来到了阴土“中心”。
兵无常势，水无常形。水的流动，便是“易”、是“变”、是“活”, 这一点不仅适用于阳世, 显然也适用于阴间，地府便是在冥河边建造。而槐序要去的阴山，也在冥河的尽头，幽冥海的一侧。
槐序的鞋子已经磨烂了，更准确的说，是被“销蚀”了。阳世之物不久存, 不仅仅是他的鞋子，他衣服同样也被销蚀了不少，袖角、裳边都出现了孔洞, 一身衣服仿佛历经了千年的岁月，即将腐朽成灰。身上的衣服若不是因为有槐序身上溢出来的佛光浸染，此刻也该化作灰烬。
槐序被冥河阻住了去路。这一条冥河支流不算窄, 若是要飞过去，阳世的气息恐怕就要像太阳一样显眼，招来一堆孤魂野鬼。他要找一个过河的办法。
槐序放慢了脚步沿着冥河行走，也不知道多久，身后出现了鬼王的身影。这鬼王本是身形高大，青面獠牙，现在却瘦骨嶙峋，仿佛饿鬼一般佝偻着身体。
槐序停了下来，鬼王奔跑着，摔倒在他脚下，又踉踉跄跄的爬起来，道：“大宗师，我追到你了！”
槐序感受到他这一身阴浊鬼气都尽数散去，只有阴物的本质尚且留存。这鬼王如今的力量只怕还不如一只百年老鬼，可谓是虚弱到极致。槐序看着他，发现他心中许多杂乱的念头都随着阴浊鬼气散去，此刻如同懵了一般，深思一片空白。
槐序对此心知肚明，他以这一条路炼心，鬼王沿着他的脚步走，也被拖入炼心的道路。叩问本心、直击本源，让鬼王根本没有任何机会衍生魔念，只能全心全意追赶他的脚步。
“你追上我，是愿意随我修行佛法了？”
鬼王略一迟疑，脑海中的千头万绪又纷纷涌来。槐序知道这积年老魔的魔念一时半会儿根本无法降服，也不强求，只继续向前走。鬼王顾不上回答，连忙奔跑着跟了过去。
槐序走得分明极慢，但对鬼王而言，却分明极远，让他不得不拼尽全力才能跟在槐序身后。还没有走出几步，就听这鬼王道：“我愿意！我愿意同兰若王修行佛法！”
槐序有些意外的回头，这鬼物面目狰狞的喘着粗气，眼神里却少于的清明起来，“我愿意！”
槐序笑了一声，道：“好，你愿意随我修行，我就先传你一卷经吧。”
鬼王道：“什么经？有我修行的阴墟宝箓厉害吗？”他微微动念，便不由得开始诞生出魔念来。
槐序看在眼里，道：“自然是我的经更厉害，我这经乃是我的根基所在，唤做光明经，你学会了它，就能学会我所有的本事。”
“学会你所有的本事，我又岂会再怕你？更不会被你胁迫！”鬼王念头转动，连忙叫道：“传我，快传我。”
槐序一边走一边说：“不急，我先给你取个法号吧。”
鬼王大步奔跑着，远远地喊：“你等等我，给我取个好听的法号！”
槐序自然是一步也不会停，鬼王奋起直追，魔念自消，又渐渐能跟得上。只听槐序道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。你便唤做拂镜吧。”
鬼王赢了一声，道：“好，那我便是拂镜了。”
槐序便一边走一边念经给他听，叫他一句一句跟着学。光明经浅显易懂，轻轻松松便可入门。在心底种下一颗光明种，或者说是一缕光明火，这颗种子要靠时时诵经持戒来灌注力量才能渐渐稳固，一旦初窥门径，将种子稳固住，便会时常发光，不会轻易熄灭了。
凡人的心念常常更易，很多时候他们并不明白什么是自己的本心，有的人穷极一生也弄不明白自己是谁。尽管有人叫嚣着自己的念头是出自本心，但实际上这些人的想法有多少是被名利催使，又有多少是被**捆绑，只怕他们自己都说不清。
佛家修行，说的是人人都有佛性。这是善根种子，可惜这善根种子很容易就会被后天的东西蒙蔽。光明经能帮人自省，也能帮人树立准绳，这就是所谓的持戒。持戒的目的不是戒律本身，而是通过戒律使人内省，达到修持自身的目的。持杀戒，是要尊重、敬畏生命，持酒戒，是要保持内心的清明。
对于拂镜来说，若要把戒律写成条文，只怕都要念上几个时辰才能念完，只有让他时时诵经，保持光明种不灭，才能渐渐消除魔念。
槐序明白，也只有现在，拂镜被他带入炼心之境，又有法印为凭依，才能让他乖乖改修光明经，一旦脱离炼心路，满腹算计与诡诈上来，只怕就没有这么好解决了。
槐序沿着河岸走，最终找到了一处渡口。在渡口等候的鬼物排成了一条长龙，有两个鬼差在维持秩序。
槐序收敛了法力，略略运转槐树招阴的体制，招来一缕阴气在周身缠绕，以免被发觉是人间来客。排在队伍的最后头，槐序停着鬼物交谈，渐渐听出来一些有用的信息。这条冥河叫做昆水，水源上游便是昆城，乃是地府管辖的鬼城之一。只是近来时常有鬼王攻打鬼城，掳掠人口，便吓得很多鬼怪往地府深处逃难。
生活在地府里虽然有拘束，但一旦