2011年夏，天气热的要死。在这样炎热的天气里，我倒是接了一个比较清凉的单子。说它清凉，是因为这单子里包含的一些东西，实在让人觉得啼笑皆非……
匣子是个差不多六十岁的小老头儿，姓韩，黑龙江省c市人。
他和我约见的地方，是在一家饭店的小包间里。这家饭店给我的感觉应当是比较不错的，想必在c市也算是中等以上级别的，也足说明了老韩的生活水平是相当可以的。我进到包间的时候，老韩已经在那，叫了几个菜一瓶我们当地的低度纯粮白酒，正在自斟自饮。看到我进来，只是愣了一下，便挂上一个比较和蔼的笑容，并招呼我坐下。接着，他便拿起酒瓶给我倒了小半杯白酒，然后自己也端起酒杯喝了一口。
我看的出来，这人应该是个场面人。仅刚一进门他的神态、举止就已经告诉了我这些，即便他还没开口。而在他一杯酒下肚之后，便从他身旁的座位上，放在了桌子的一侧，然后略显苦涩的笑了一下，说：
“我呢！破产了，剩下拿得出来的现金就这么多。我也知道你在道上是有信誉的。所以，也不用什么先一半定金之类的，一次给你就是了。”
说完，他又顺手往我这边推了一点点，回手给自己又倒了一杯，又是一饮而尽。我则转眼端详了，是米奇的，粉色的，不算全新，估计应该是老韩的孙女用过淘汰下来的。当然，这不是关键，里面装着的东西，的主人老韩。
我当然对钱感兴趣，同样也对老韩这个人有那么一点点好奇。至少，这一次性全款的气度，我就很是喜欢。但我没说，只是微微笑笑，拿，扔下一句“等我电话”，便起身离开了。
随后的三天时间，我并没有通知我在c市的招子出去活动，而是暗地里去查了一下我的招子最近在玩什么活动。这主要是因为，我在c市的这个招子，很是不让人放心。
说起来，这哥们儿比我大那么四五岁，奔四的人了，有老婆，也有闺女，手里开着一家专门卖计生用品的小店铺，不算衣食无忧，却也算是有个正经的营生。可惜的是，这哥们儿有家有业的，年纪也不小了，却还是要出去混。从十四五就开始混，一混二十多年，却还是没混出个名堂，仍旧是个名不见经传的小地痞，打个架，逗个殴，偶尔去迪吧卖点摇头水啥的。黑道的拿他当个笑话！白道的呢？当他是个屁，根本不屑于理。当地黑道给他的最高评价就是资格老，江湖上有什么风吹草动，历史奇闻，找他打听准没错。
当然啦！这老家伙，也不是没有名号的，多年之前，他就给自己弄了一个外号，叫十五阿哥。原因是，他在他自己家族的族谱上，排行十五。可惜的是，江湖代有才人出，十五阿哥却依旧是十五阿哥，一直没能上位成为十五王爷。
我之所以用十五阿哥当招子，完全是出于无奈。在c市，我本来是有个特别靠谱的招子的，叫十爷，一年前中风，至今口眼歪斜。而十五阿哥这货，正是十爷的儿子，也是在老爷子的要求下，我才算认了这门子承父业。而爷俩除了在尊号有点相似之外，性格上完全没一点相似的。十爷办事稳重，老练，十五阿哥却完完全全就是个小流氓的水准。我是特别担心哪天这孙子自己惹上什么麻烦，再把我给卖了。
为此，我在c市做事的时候，通常都会暗地里看看十五阿哥最近有没有什么过格招风的举动，如果短期内他没惹上什么拉风的事儿，那我才考虑要他出来给我办事儿。
在为期三天的暗地考察当中，我了解到十五阿哥最近特别的消停，刚好适合出来跑我这种不惹人注意的活儿。原因是半个月之前这老小子跟人出去打群架，被一群小屁孩儿砍断了左手的手筋，现在正勾着胳膊天天在家休养呢！
在接到我短信的时候，十五阿哥应该是挺兴奋的。估计是天天在家呆着憋坏了。命令一下，没三天就把老韩的事儿，调查清楚了。这自然也得益于他在c市的“江湖资格”够老，打探消息相对容易的说。
老韩在c市，算的上是上流社会的人，他手里经营着一个塑料厂，早些年是做农用塑料薄膜的，倒也还算混的风生水起。等到了上世纪的九十年代，老韩把厂子转了型，开始给黑龙江省内几家大型的医药公司做外包药瓶业务，从此也就发了家。而他要灭的人，是个六十多岁的老太太，人称三姑，在c市是个小有名气的人物。从三教九流，到市委的高官，有不少人都保持着一种对三姑很是恭敬的态度。这倒不是因为三姑有什么深厚的背景或者后台，而是因为她有一个不同于常人的身份——出马仙。
“出马仙”，是个什么玩意儿，估计很多人连听都没听过。坦白的说，其实这根本就不是个玩意儿。所谓的出马仙，其实是中国古代北方满族文化当中流传下来的萨满巫文化当中的一部分。在传统的汉族宗教文化当中，崇尚的是佛、道、天、地，敬的是玉皇大帝、太上老君、如来佛祖、南海观音等等等等的诸天神佛，而在萨满巫文化当中，所崇尚的是动物修仙，敬的是什么胡黄白柳灰五大家仙之类的。而出马仙的意思就是，出马仙本人被某位修炼的仙家收为出马弟子，借助自己所供奉的仙家的力量，帮凡人治病祛邪，卜卦问医。和中国传统的道教文化，有那么一点点殊途同归的意思。也因此，在这一行当里，有“南茅北马”一说