TXT下书>军事历史>汉末之魔王降世>第89章 信仰的思考

倭岛那边已经事先派人侦察过了,目前没有发现外围存在新的结界。

此刻按照历史进程的话,倭国正处于弥生时代,这个时代的遗迹最早出现在北九州,之后才逐渐蔓延到除了北海道以外的其他地方。

由于九州岛和朝鲜半岛很接近,所以受到高句丽和华夏的影响,九州岛的文明进程相对快一些,也比别的地方要繁荣些。

倭人的活跃范围主要还是集中在九州地区,其他地区的活动相对要少一些,文明程度也相对落后,甚至不少地方还不会农耕和纺织。

这次魔族南下,也只是占据了整个九州岛地区,至于四国和本州两岛尚未开始探索。当然由于他们也知道两地人口不会太多,所以也不急着过去。

正是因为在本州和四国两岛并未看到大量的魔族,所以这次目标主要确定是针对九州岛发动攻击。在确定岛上没有结界之后,大军也开始出发。

这次行军主要是使用一艘船型的法宝,造价是三百万晶核,乃是陈涛在系统里面定制的低级法宝,整艘船不仅有抵抗风雨的能力,甚至还能在海底进行航行,关键是看起来很小的船舱里面,其实有着空间法阵,故而完全可以容纳三万大军在里面,甚至五万大军都没问题!

“到了外海,你们在外面等着,海族这次会出动五百万大军,对整个九州岛施展海啸大阵,你们的任务是在海啸大阵施展完毕之后,再对九州岛上面的魔军残部进行清剿,明白了吗?”在即将出发之前,陈涛郑重的叮嘱道。

“臣明白!”现役朱雀军团军团长关羽点头的回答道。

关羽居住的地方是河东郡解良县,地处内地本来就很少接触水战,更别说是比水战跟高一级的海战。好在他学习能力很不错,好歹首先学会了游泳,然后多少接触一些海战技巧,临阵磨刀没办法精深,不过这次他们的目的主要还是登陆后的陆地战,所以也足够了。

海族的十路大军已经集结,每一路都有五十万众,这是施展海啸大阵最低的标准。说到底牛霸天能够邀请的海族,修为都不是很低。

海族并非妖族,虽然修炼的功法和妖族很相似。高级的海族看不起妖族,那些修为高深的海族都在潜心修炼,很少过问世事,以至于牛霸天只能找这些低级海族凑数,这还是他走了一些关系才邀请到的。

“此番出战,有劳各位襄助了!”陈涛亲自来到了海族的面前,拱手致谢,虽然海族还没有出手,但必要的礼数还是不能废。

“我海族与人族息息相关,能帮助人皇乃我等荣幸!只求人皇勿忘龙王它老人家就好!”却不想为首的大螃蟹却是上前回道。

海族不和妖族混在一起,只因为他们认为自己是龙族的臣子,龙族则是人皇诏封的神祗,掌兴云降雨。如此一来,海族就相当于神使,有了种族骄傲之后自然不屑与妖族为伍。

此刻大螃蟹的提醒,其实就是希望陈涛承认龙族的龙神的地位,并且维持这个信仰。

换做是以前的话,陈涛当场就能答应下来,但是如今得知那些神祗为了追求信仰,才开始的神战之后,他很难保证若是信仰了龙神的话,会不会引发天庭的不满。到时候别说魔族入侵,天庭若是都参上一脚,那就麻烦了。

“陛下,龙族自古就得到华夏人皇的诏封,重新诏封也没什么问题。再说原本是四大守护门派就有属于他们的信仰,不仅如此,信仰昊天和帝俊上帝自先秦就有,可见对于百姓的信仰问题,就算是陛下也没有权利干涉。

反之,正因为天庭的存在,所以各路神祗反而能够达到一个均衡的情况,不至于会为了信仰大打出手。陛下不若恢复对诸天神祗和龙神的信仰,如此说不定以后还能够借用到天庭呢?”在陈涛旁边的贾诩进言道,他虽然是遁甲派的记名弟子,但整理了那么久的门派书籍,多少也知道一些内幕。

若非如此,谢玉和牛霸天所言的那些神祗的事情,他早就出面谏言了,岂会在一旁默不作声?他是怕麻烦,然涉及到人族根本利益,间接关系到他利益的事情是不会不顾的。

他那么一说陈涛却是明白了,原来对于神祗的均衡居然也是帝王心术的一部分。难道说自古皇帝不断把各路神仙引入华夏,其实也是为了达到信仰的一种均衡?

之前他其实也是没有深入考虑过宗教的问题,如今回过头来才发现,原来华夏一开始就不缺乏宗教信仰。

先不说最早的先祖信仰,比如三皇五帝,还有女娲和盘古等神祗的信仰,在道教出现以前,甚至还有西王母、东皇太一和帝俊的信仰,后面两个更是成为了妖族天庭的仙帝。

随着道教的出现,还是出现昊天上帝,逐渐的天庭各部诸神。这也就算了,甚至到了后来一些名垂青史的人物也被神化,比如关羽,比如姜子牙,比如范蠡等。

东汉的时候,甚至引入了印度佛教,然后逐渐汉化成为华夏佛教,更有衍生的白莲教。

到了宋朝,尤其是蒙元时代,大量重用色目人,还有随着大量中亚移民来到华夏定居,******教历开始传入华夏,当然更早之前基督教也随着海商传入了华夏,并初步汉化。

华夏的宗教何其之多,信仰何其之杂,感觉的确没有别人一神教那么统一,不过好处也不是没有。至少在如今这个时空,多神教至少还能互相保持平衡,如同基督教这样的一神教,那


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