数日后，在一次朝会上，宣政院的几位宰相，在朝堂开始公布大华新策和律令格式，既是向皇帝禀告构思，也是向群臣宣布进程。
辛公义迈出行列高声道：“启禀陛下，臣与诸位大夫已将国法《大华新律》制定完工，在隋朝《开皇律》的基础上，借鉴隋、北周、北魏时期律法从中创新改制，取其宜于时者，作律十章上百条，分别为盗、贼、杀、囚、捕、杂、具、户、兴等十篇章，每篇各有十条、数十条令、格，有法可依，稳定关中秩序！”
罗昭云点头道：“律法本就是一把双刃剑，用得好国泰民安，用得不好激起民愤，所以制定过程中当从各方面考虑，不知要为贫民百姓着想，可要考虑到商人、贵族等各个阶层，总之本着一视同仁，贵族犯法与庶民同罪，法律就是维护大众的利益，针对一些顽固不化的人，就需要用刑法来约束，儒法与律法并不冲突，结合起来还会相得益彰。”
众人听了这几句，不管文武将官都觉得通俗易懂，以前贤者讨论仁政和法政不休，也没有得出个完整答案，想不到陛下几句话，就点中了精髓，怎么想都觉得不算错。
贵族犯法与庶民同罪，何等严格的平等观，在场文谋武将不仅打心底佩服起来。
“臣明白。”辛公义退下，要继续完善。
这时候，长孙无忌站出来接着道：“启奏陛下，臣与各位大夫又拟定了《回故田宅令》《轻徭薄赋制》《兴农工商法》等，请陛下过目！”说着从锦袍长袖中取出几个奏本，都是文案。
自有大内侍卫上前从长孙无忌手中接过折子，递送到陛下的桌前。
罗昭云接过奏本，翻开《回故田宅令》的文案，里面秘密麻麻的小楷字体，眉头一皱道：“长孙爱卿，不妨在此解释一番，让朕与众卿先有个大致了解，等朕回去再仔细研究、批奏。”
长孙无忌一拱手，便道：“这回故田宅令，就是针对流亡在外的人员而颁，自从隋炀帝杨广开凿运河，修建东都，征战辽东，动辄百万人众，项目不断，征战不止，使得百姓流离失所，纷纷逃难，后来各地义军遍起，群雄割据，烽火征兵，诸王争夺地盘等，又加重了百姓的颠沛流离的生活，人口锐减，经济调敝，原本大城的地方，由于百姓散亡，人口只剩下十之三四，很多村庄更是几乎灭绝人迹，老百姓家无余粮、生活困苦。”
“此条令便是要各地流散人员返回原籍，恢复他们的身份，归还他们原有的天地和房屋，并且派出地方官吏好好安置，重新登记户口在册，晓谕他们尽兴生产，不对穷苦百姓歧视，还要按人口重新规划土地，对从军者按功劳大小、爵位高低分给相应土地和住宅，随行迁移的百姓将有优待安置等。”
这一条令对稳定百姓人心有着至关重要的作用，所谓“民为贵，社稷次之，君为轻。”只有真正抓住民心，得到百姓拥护，那么才能站住脚，把关中发展成为谁也不能撼动的根据地。
罗昭云眼睛一亮，虽然自己比长孙无忌、温彦博、高孝基等人多出两千多年的见识，但是毕竟自己那是课本学来的，而他们的知识很多无疑是自己思考出来的，要是自己和历史天才人物土生土长生活在一个时代，自己那是肯定比不上长孙无忌！
听到这些细致的条令，罗昭云脸上露出兴奋之情，继续追问道：“那轻徭薄赋制，肯定是减轻徭役，降低赋税了，不知你们又是如何起草的文案？”
长孙无忌回道：“徭役与赋税是国家经济来源，没有徭役，就没有军队保家卫国，防御边界，镇压暴丁，筑长城、修运河、建东都等大型工程都离不开徭役劳工，而赋税是基础，通过征集税收，可以给官员将士放俸禄，整个国家的一切调动都离不开国库开支，这赋税就是最主要的来源。”
“颁布条令中规定，男子二十岁至五十岁是服徭役年龄，每人每年在本郡或本县服徭役一个月成为更卒，亲自服役者称为践更，不去服役出钱二千钱代役者称为更赋，每人一生服兵役两年，在地方上服役称为正卒，一年守卫京师或边疆称为戍卒，严格控制地方滥征和私自税收，所有地区全部统一，凡是跟陛下进入西北、关中征战的士卒，将免去徭役终身。”
长孙无忌不徐不疾，将赋税方式和条款、统一货币、鼓励农耕、放宽工商业限制等，要下令“开关梁、驰山泽之禁”，为私人工商业的展更加创造了条件，提出“周流天下，交易之物莫不通，得起所欲”如此不但能振兴工商业，也间接促进农业的展。
不过对商贾也有些等级限制，比如商贾不得穿戴丝绸、不得佩戴兵器、不得做官为吏，买饥民为奴婢要无偿释放等，限制他们有钱便胡作非为。
罗昭云听着眼光越来越亮，心想这长孙无忌、杜如晦等人不愧是经济与政治奇才啊，能在历史上赫赫有名，果然有真才实学。
虽然当初自己跟他谈的时候，只是把自己的一些大致思想跟他们几人说了，长孙无忌、杜如晦认真记下来，然后回去延伸，根据目前时代背景，制造出许多可执行的条令，一部分借鉴大隋，一部分是他和杜如晦等人新创出来。
有他们几人辅佐，朝政算是初步稳定了，接下来军事、科技方面，该是自己放手脚的时候了。
长孙无忌说了大半个时辰，有些口干舌燥了，杜如晦站出来接着补充，继续往下