TXT下书>仙侠修真>最终武道>第八十八章 精神交锋

“子曰:\学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?\”

“曾子曰:\吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?\”

“子曰:\温故而知新,可以为师矣.\”

刘若水在上面正襟危坐,为下面的学生讲述论语,当他正讲到精彩处,忽然眉头一皱,怒斥道,“宁道奇,你怎么不认真听讲!小小年纪就如此顽劣,长达以后,又岂能像话?”

难怪刘若水如此动怒,实在是此时的宁道奇实在太不像话了,在同学都认真听讲的时候,他竟然在和一只小鸟追逐玩耍。

但刘若水走下去,准备用戒尺狠狠的教训他之后,身边有一个同学忽然拉着了他,惊恐的说道,“老师,不行啊,宁道奇才是一个不足月的婴儿,不能打啊。”

这时候,刘若水才醒悟过来。

对啊,宁道奇不过是一个不足月的婴儿,还未到入学的年龄,他怎么能教训了。

不过很快,他就醒悟过来。

只是,如果宁道奇只是一个不足月的婴儿,那他如何会过来上学的,我又是为何让他过来上学的?

但刘若水开始陷入迷惑之后,他身边的世界忽然“卡”住了,然后以一个极快的速度开始回朔。

……

“子曰:\学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?\”

“曾子曰:\吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?\”

“子曰:\温故而知新,可以为师矣.\”

刘若水在上面正襟危坐,为下面的学生讲述论语,当他正讲到精彩处,忽然眉头一皱,怒斥道,“宁道奇。你怎么不认真听讲!小小年纪就如此顽劣,长达以后,又岂能像话?”

难怪刘若水如此动怒,实在是此时的宁道奇实在太不像话了。在同学都认真听讲的时候,他竟然在和一只小鸟追逐玩耍。

但刘若水走下去,准备用戒尺狠狠的教训他之后,身边有一个同学忽然拉着了他,惊恐的说道。“老师,不行啊,宁道奇才是一个不足月的婴儿,不能打啊。”

这时候,刘若水才醒悟过来。

对啊,宁道奇不过是一个不足月的婴儿,还未到入学的年龄,他怎么能教训了。

不过很快,他就醒悟过来。

只是,如果宁道奇只是一个不足月的婴儿。那他如何会过来上学的,我又是为何让他过来上学的?

但刘若水开始陷入迷惑之后,他身边的世界忽然“卡”住了,然后以一个极快的速度开始回朔。

……

这一幕,不断地发生,又不断地回朔,就好像一副录像带反复重播一样,不断地进行轮回,不断地进行重演。

刘若水和宁道奇,则是剧情的主演。两人都忘了自己的身份。忘记了自己的过去,几乎把所有的一切都给忘了。

似乎从一开始,刘若水就是一个不苟言笑的教书先生,而宁道奇就是一个不足月就开始在刘若水手下读书的婴儿。

而两个人的世界。就这样的不断轮回,似乎陷入一个死循环一样。

之所以会这样,却是两人在不知不觉中,进入了传说中的精神交锋!

在武者的争斗中,最为凶险莫测,最为罕见的。最为神秘诡异的“精神交锋”。

刘若水没有想到,”自己和宁道奇的战斗,竟然如此便莫名其妙的进入到这样的“生死局”之中。

毕竟,“精神交锋”实在是太罕见,也是太难得了。

虽然说,武者修炼的便是“精”,“气”,“神”,但一个人的修为至少也要到“练神返虚”的境界才能够捕捉到“神”的存在。

因此,哪怕是先天武者(宗师强者),能够触碰到“神”的人也就是十指二三罢了,按照刘若水的说法,只有走“精神之路”的先天武者才有可能领悟到“神”的存在。

这里,值得还只是内功的修炼,若是换做国术,那要更为的艰难,只有达到最高境界“至诚之道,可以先知”,或者“打破虚空,可以见神”的地步,才能够捕捉到“神”。

有从某种意义上讲,只要能够触碰到“神”,便已经不算是凡人,既然能够领悟到“神”,便可以将精神力化为实质,能够用精神力干涉到现实。

这一点,在一个人活着的时候,这种区别其实还并不明显,但若是一个人死了,那就真正看出这两者之中的天差地别了。

因为若是能够领悟到“神”,他的精神力便开始“实质化”,也就是说,哪怕一个人死了,他的精神力也可以独立存在,话句话说,如果他是意外横死的话,那一定可以变成传说中的“鬼”。

不过,就算是踏入“练神返虚”的境界,只是初步触碰到了“神”而已,距离使用“神”的力量,还是一段很长的距离。

一般来说,“精神交锋”只会存在“炼虚合道”的境界,在整个大唐的历史上,包括往前一点的“边荒传说”,亦或是往后一点的“破碎虚空”,“翻云覆雨”,精神交锋只出现了两例而已。

其一便是号称“余十岁学剑,十五岁学易,叁十岁大成,进窥天人之道。天地宇宙间,遂再无一可与抗手之辈。转而周游天下,南至天竺众国,西至波斯欧陆,北至俄罗斯,遍访天下贤人,竟无人可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他人而成。乃自困于此十绝关内。经九年潜


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