和姨母相处一段日子下来，身体又养足精神气，却也到了离别的时候。不免有些难舍难分，一步三回头。
因为一说要离去，我的心似乎一下子空了，似乎下一步不知道该往哪里行，该往哪里走，天下之大，似乎也没有我的容身之处。
而只有这里，让我有家里的踏实和安定，似乎一直四海为家的我，一直以寄居者身份生存的我，终于开始留恋一个地方!
毕竟，这个地方,于我，同朝阳沟对于银环，是就算一辈子—我也住不烦啊，嗯啊，嗯啊……
可看着周围的人，依然自自然然的，我也只能强迫自己，渐渐放开了。因为实在是不想自己太扭扭捏捏，让别人瞧低了。尤其，还有一个一直等着看我笑话的四阿哥对我眉来眼去，暗藏汹涌。
自己给自己打气，试着劝慰自己，心想：“人只要是愿意，有离别，总还会有相聚的；人只要是愿意,有距离,总有时间把这距离拉近!只要是心不远，再相聚不就是早晚的问题吗？"此一想,便少了一份惆怅,多了一份信心。
十三阿哥,十四阿哥跟着四阿哥骑着马,我自个也乐得清静,闭目养神,掀开一点帘子,让阳光照进来一些,正好熨帖在自己血红色的眼皮上--自己一手给自己按摩着,一手扶着车厢的扶手,倒也其乐融融.
舌尖抵着上颚,慢慢的口腔内的唾液多了起来,又学者中医养生的方法,分三步咽下--第一次唾液随着自己的意念到自己的肺部,第二口唾液随着自己的意念到自己的腹部,第三口唾液随着自己的意念到自己全身的各个最细微之处……
这样几个轮回之后,顿觉自己轻松了许多,把那份浓浓的离愁别绪也化开了,不再是,浓得化也化不开!不再是别有一段不甘的滋味在心头,也不再剪不断,理不乱。
渐渐自己的心思向好的方向发展了,开始想些与姨母一起敞开肺腑地畅谈,与姨夫一起论书胜过看书乐,赌书消得泼茶香。于是,更加相信我们终究会物以类聚。
虽然我们没有实际的血缘关系,姨母和我的母亲是义结金兰,既然我们可以一见故,不是亲人胜似亲人;那么,不是亲人一定不会减弱我们彼此的相信度,亲热度,反倒助了我们,物极必反（道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化）吗？！
相信我是还有“承母训，读父书”的机会的，虽然现在美好的时光刚刚落下帷幕……
突然,觉得有热乎乎的气息越来越靠近自己,猛一精神抖擞,睁开眼睛,顿时对上四阿哥一张大脸盘子。
“想到哪了,这么专心致志!”
“想到世间多少有情有义的事情与血缘无关,又有多少虽有血缘关系,却不知珍惜,以致只计较个人之间的得失,反而反目成仇,甚至,不惜自相残杀。哎…….世上兄弟阋于墙的事还少吗?包括人类自己不也无法改变自相残杀的悲剧吗?哎......”
说道这，我分明感觉他浑身一颤，像是被冷水浇了一个机灵。还从没见过他这幅德行，随即我控制自己不明所以然的兴奋放声大笑，只是因为没想到他有时候也有一些女孩子的反应，那么敏感地抖擞，让人觉得好好笑哦。没想到，我小女子一个，有一天还能刺激到他，得意啊，我得意得不行不行的啦！
“得瑟吧你！女人一般没人要的时候，都是哭也找不到地方。你还一副小人得志，幸灾乐祸的咸吃萝卜淡操心。一句一个人类人类的，你难道不是人，你也是人的话，不也逃避不了人最后结束事悲剧的命运。就像《*梅》中的每一个人，不都是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！而就算一个平常再嚣张跋扈的人，比西门大官人，临死也让人不忍，会不禁掉下眼泪来吗？不过，你的命运要是交给我的话，我保证比在你自己手里要好。不过，就算你一时违心不跟了我，我们的形式变了，我以前答应你的事还有效。你就放一百个心吧，我这辈子就落在你手里啦，什么时候都对你有求必应！”
“谢谢！哪怕是我以后的丈夫，或是孩子，或是亲人，我都希望他们只爱我，而我能对自己负责，然后和他们一起分享我的成长，我的坚强，我的梦想，我的自由，我的飞翔！”
“大己心，容天下之物，虚己心，爱天下之善，平己心，论天下之事，潜己心，观天下之理，定己心，应天下之变。你这算哪出?”
“go on!”
“翻译成中文怎么讲？！”
“来形容我的生活方式就是--小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。"
“常理的《古别理》啊!可是,我更喜欢唐代诗人孟郊的《古别离》--欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去!”
“人各有情,不可相强!”
“再看看常理的《妾薄命》,啧啧,就更惨不忍睹啦!十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，谁知别意险山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。真是前车之鉴啊,爱妃,你可要三思,不要一步错,步步错,像这首诗中的女主人公一样惨。你说你要那样啦,让我再见你于心何忍啊?!为了以防万一,你还是从了我,比较省事!要不然你像蔡文姬一样不幸福，哪怕我像曹操一样，拥有天下，也不心安啊？！”
“可是我要从了你,不就应了李白的《妾薄命》--汉帝*阿娇，贮