到了最新连载第十六章，在这一章里面，张无忌偶得全本《九阳真经》，不止尽解了身上玄冥神掌的阴毒，而且个人武术修养也开始脱胎换骨。
武侠小说素有两大看点，一是看儿女情长、英雄多情，一是看主角修炼高明武功、江湖任驰骋。
周芷若被张三丰带走，阿离被金花婆婆带走，杨不悔被杨逍带走，三条感情线铺垫完毕，接下来顺其自然地要写主角的武功修炼。
《九阳神功》的出世，意味着《倚天屠龙记》的第一个爽点的到来。
张无忌九阳神功大成之后，对读者来说，无疑是一次畅快的解脱，看通俗小说就是如此，压在主角身上的负担，读者往往是心有戚戚焉，主角痼疾霍然解去，读者阅读体验也随之开朗起来。
“看武侠一定要有这种心态，至少对主角来说，人生在世，开心总是难免的。从现在开始，我们可以跟着张无忌一起逆袭，一起飞。”
新一章连载出来之后，大家讨论张无忌如何扮猪吃虎，以九阳神功戏耍何太冲夫妇、武烈父女及卫璧，大家讨论那位突然出现的村女。
实际上，当那位村女说起自己被一直记挂的心上人咬得鲜血淋漓时，大家就轻易猜到她的身份，她与张无忌再见，也算故人久别重逢。
“《九阳真经》这么厉害，到底是谁创的？是不是达摩，不是达摩又是谁？”
“《九阴真经》、《九阳真经》，阴阳相克，敢问谁厉害？”
苏畅将这个递给了韩毅看。
“干什么？”
“回答一下这个问题啊，《九阳神功》到底是谁创造出来的？”
“你怎么也纠结这个了！”韩毅有点无奈的问道。
其实这个问题他也纠结过好久，这个他韩毅得到的记忆里面也有一些。
其中关于这个《九阳神功》包括《九阴真经》都有讲解。
最早的一本版本，《九阳真经》是达摩所写下，就连《九阴》也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：
当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。
在之后有了改版，在这个改版之中，《九阴真经》的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。
韩毅在之前的射雕的时候就是使用了这个版本的，大约在王重阳出生前后所著，在韩毅版的《射雕》中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容……差不多讲了整整一章。
但是关于《九阳神功》这个韩毅还是没有定义好，要是按照最早的那个版本的，这个就还是达摩祖师所写下的。
达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
等于说，间接剥夺了达摩对于《九阳》的知识产权，但没有指出具体的创作者。
在韩毅的记忆中，还有最后的一个版本，这个版本准确的写出了这个到底是谁写出来的，来自于一个神秘人士，名为斗酒僧。
这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生，道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。
这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经，在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问。注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是躲进少林寺，自创《九阳真经》。
因生性懦弱，不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的《楞伽经》行间的字缝里。
后来，觉远监管藏经阁，无书不读。熟括《楞伽经》中夹着的《九阳真经》。
但觉远并不知道这是武学宝典，只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现，偷走了《楞伽经》。
觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人，接上了《神雕》最后。
潇、尹为了躲避追捕，已经偷偷将《九阳真经》藏在了白猿肚里。觉远大师人老实。自然想不到，搜了半天。也没找回来。回到少林，觉远因为遗失了《楞伽经》被罚挑水。
潇、尹二人携带白猿西去。都怕对方学了《九阳真经》，互相制衡、猜忌，迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。
尹克西临死前良心发现，告知何足道，托其转告觉远“经在猴中”，当时快不行了，何足道听不太清楚，就记得个“经在油中”，何足道很讲道义，亲自上了躺少林，准备告诉觉远大师，半路遇到郭襄……
这就接上了《倚天》第一章的内容。
后在少林因误会而起争斗，少年君宝出手，被发现没有入室就会武功，怕重蹈火头陀的覆辙，当时在场的大师又是被火头陀事件害死的一个大师的师兄，性子极其护短，便要对君宝不利。
觉远以水桶挑起张君宝和郭襄，挑着俩大铁水桶带着二人跑了几十里力尽而死。
死前，背出《九阳真经》