“岂敢，岂敢!”沈位连连摆手，“其实是此前偶遇裴公子，因父辈至交，却不过情面，给他作了一篇寿文，不过草草应酬，不堪入目。”
张鹤对他说道:“正好小弟有一篇窗课，请道立赐教。”
“飞仙兄的文章字字珠玑，篇篇锦绣，小弟岂敢赐教?”
“你又来取笑我了。”
搁在以前，沈侃绝对听不下去这古代文人间的对话，就像普通人厌恶官场一样，现在则不同了，入境就得随俗，想要成为一名合格的士绅，你就得去主动适应。
听着文人间的交谈，沈侃努力学习，画舫渐渐远离岸边。
金圣似乎很欣赏沈侃的仪表，忽然问道:“兄弟可有字?”
“有。”沈侃点头，“表字道古。”
“可有号?”
“没有。”
在古代，名字分为姓和名，姓氏和起名的由来源自《周礼》，出生三月，母亲抱儿见了父亲，父亲执孩子的右手，起名，所以古时讲究讳名而不讳姓。
明朝之前，生前称“名”，死后才称“讳”，但到了明代就渐渐不讲究了，是个人一见面就问“尊讳”，等到了现代，完全彻底不讲究了。
根据古代的礼制，男子等到了二十岁行了冠礼之后，方可取字。明代进了一步，十六岁亦可。取字是为了“尊其名”或“敬其名”，名字关乎于礼，而字依从于名，所以名是一个人的本。
在明代，时代在发展，士林开始看重别号，如今一登仕途，往往不再称呼字了。
时下流传一个笑话，士子一做官，就急着做两件事，一个赶紧起个号，一个马上娶个小，此乃时下做官的标配。
什么时候流行的号，大概是起自春秋时各种的“子”，后来没人敢称“子”，就起个别的，唐代渐渐流行起来，宋代更多，到了明代则几乎是个读书人，都要给自己起个别号。
士林有种说法，假如一个人只有字而无号，如此大雅之士，吾不敢见也。
非但读书人人人有号，连知名的工匠，因时常与读书人打交道，也兴起起个别号。比如嘉兴的竹器名家朱氏子孙三代，爷爷号松邻，儿子号小松，孙子号三松。
僧道起号的也比比皆是，闺阁才女更是风行，善琴棋书画的妓-女同样如此。
所以金圣询问沈侃可否有号，没有别的意思，而是理应问问。