“邪帝舍利“原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利“。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔大法“，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦等四徒中，没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。
原本，舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭。但因为被罐子中的水银封印多年，舍利内庞大杂气无法流出，反而与元精融合到一起。
之前黄逸倒出水银，将舍利拿出来之时。杂气终于找到了宣泄口。与杂气随之而来的却是有害无益的死气和邪气！
舍利内的大量邪气、死气像永安渠的渠水般，沿着黄逸的手指，冲入他的身体。使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命。
脑海中，一丝意识仿佛随波逐流的小帆。黄逸此时就站在这小帆之上。整片空间风卷云涌。小帆仿佛随时会被掀翻一般。
“静极之守！”面对突如其来的变故。黄逸能做的，就是稳住心神。若不能保住脑海中的意识，自己将会被邪气吞噬。
乌云塌下，海浪掀起。意图淹没黄逸这最后坚持的一道意识。
“给我滚出去！”黄逸身上升起一道金光。静极之守仿佛形成一道透明的盾墙。
“哗啦！”巨浪拍打到黄逸身前丈许，突然落了下去。
乌云仿佛妖怪张开的巨口，向黄逸吞噬而来。
“灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平，福寿永康宁。佛光西来，普照天下众生。遍照一切时，一切处！”黄逸身上金光大盛。佛门心法中，佛光普照的篇章被黄逸反复诵读。
“呜呜……桀桀……”乌云中，似冤魂哭泣、又似厉鬼阴笑！
当乌云终于将黄逸与小帆吞噬。黄逸身上的金光终于向四面八方照射出去！
随着黄逸的金光照射，乌云有如寒冬之雪突遇烈阳。瞬间开始溶化。
随着乌云的消失，黄逸睁开双眼。人已经不在无边无际的海中。眼前正是杨公宝库的景象。
邪气渐渐凝聚，一个足有黄逸三人高大的身影出现在黄逸面前。此人身着汉服，衣服和身体却是通明，仿佛鬼魂一般。一看就知，便非实体。更像一个虚影！
“非是魔门中人，企图窥视圣舍利者，死……