刘繇死后，他的旧部在豫章一带无人可附，孙策遂派太史慈安抚收拢，而当时的豫章太守华歆也是无为而治，虽然本身道德高尚，但明显不是一个有进取心的领袖，看到华歆这样，孙策遂讨伐豫章，收取江东的最后一块拼图。
【太史抚兵众】
刘繇丧于豫章后，其部下士众万余人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”果然如期而返。
据《江表传》记载，当时孙策对太史慈说到：“刘表过去责备我为袁术讨伐庐江，他的意思我明白，但当时并不是这个道理。为什么？当时我先父麾下士兵数千人都在袁术麾下。我有意成就大事，不得不屈服于袁公路，向他索回父亲的旧部，第二次才讨回千余人。然后袁术让我攻打庐江，在那种情况我是没有选择的。然而袁术后来不遵守臣子的守节，自我放弃做自立之事，完全不听我的劝告。然而大丈夫人生在世，怎么能弃大义而不顾，所以我才和袁术决裂，这就是我开始结交袁术以及和他断绝关系的始末。现在刘繇已经丧亡，我很后悔没在他活着的时候与他一起讨论天下大事。现在他的儿子在扬州，不知道华子鱼是怎么照顾他的，刘繇的旧部又是什么情况，你是刘繇的老乡，昔日又是他的从事，希望你能代表我去看望刘繇的儿子，并且向他的部下告知我的心意，如果有愿意来的你就都带过来，不愿意来也没关系，你就安慰一下。同时希望你能看看郡守华歆的能力怎么样，看看庐陵、鄱阳的百姓有没有归附于他，你想要带多少将领，士卒，都随便你。”
太史慈看到孙策这样对待他，感恩戴德的回道：“我太史慈有不赦之罪，您的肚量和当年的齐桓公与晋文公一样大，对我也未免太好了。古人对待这种恩情报生以死，为您尽节，没有什么可说的。现在已经停止作战，不适合带很多的士兵，您让我带上数十人，足够我过去了。”
孙策刚开始将太史慈派出去后，很多人都是不服气的，议论的人很多，都说太史慈不可以相信，有的人说太史慈可能被华歆留在豫章，作为自己的参谋，有的人说太史慈是准备投靠黄祖，故意借此北上，一致认为不能派太史慈出去。然而孙策却说：“诸位说的都不对，我的判断不会出错的，太史慈虽然有胆识过人勇气，但那种不是合纵连横有心计的人。他有着士族之心，遵从道义，重视承诺，既然已经答应我了，那他就算死也不会负我，你们就不要再担心了。”
其后太史慈果然返回，众人这才心服口服。
孙策最终成功的抓住刘繇死后的短暂机会，收服了其麾下的残余势力，并且再一次树立其了威望，其声势大增，并且还得到猛将太史慈死心搭地的效忠。
【进军豫章】
太史慈从豫章回来之后，不仅带来了刘繇的残部，还有豫章方面的具体消息，而这些信息帮助孙策确定了对于豫章的战略方针。
据《江表传》记载，太史慈回来后对孙策说道：“华歆品德的确高尚，但他不是谋略才干，没有明确的地方规划，只能自守而已。丹杨僮芝擅自占领庐陵，谎称接到诏书自立为太守。鄱阳的百姓率领另外立宗部，拥兵守界，不接受子鱼（华歆字子鱼）所派长吏，说：‘我们另立郡，需要朝廷派真太守来，就会来迎接了’。子鱼不但不能控制庐陵、鄱阳，最近海昏有上缭众，五六千家相聚集作宗伍，只有交租布给郡罢了，（他）发诏一个人都不来，华歆也只能干瞪眼而已。”
孙策知道后拊掌大笑，遂坚定了兼并豫章的决心。
建安五年（200年），孙策大败黄祖后东进豫章，驻军椒丘（江西新建县北），对虞翻说：“华歆名闻于世，但绝非我的对手。如果不早归附，将来金鼓一震，战局一开，生灵涂炭，在所难免。你先进城去，把我的意思说给他听。”
据《胡冲吴历》记载，虞翻领命进城，见到豫章太守华歆，陈明利害，华歆答曰：“我常年待在江南，很想回到北方，既然孙会稽来了，那我便走了。”虞翻回来报告孙策，于是进军。华歆开门欢迎，孙策对华歆说：“府君年长有名望，远近的人都对尊敬，而我孙策年少，应该向您行弟子之礼。”便向华歆一拜。
另据《江表传》记载，虞翻离开后，华歆邀请功曹刘壹一起商量，刘壹劝华歆开城门缴械投降。华歆一开始有点抗拒，就说：“我是刘刺史和朝廷人任命的，是正规官吏，守土有责，现在听从你的计划，恐怕死有余辜。”
刘壹就说：“王景兴（王朗）也是被朝廷所用，而且那时会稽人众强盛，最后不也被宽恕了，您担心什么？”于是华歆遂降，被孙策待为上宾。
孙策夺取豫章后，从中分出一部分，设立了庐陵郡，任孙贲为豫章太守，孙辅为庐陵太守，而留中护军周瑜镇守巴丘。当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。
【太史慈之死】
太史慈身长七尺七寸，胡须蓄得很漂亮，手臂很长善于