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宫室宏大、外形壮美，宫室整齐得像踮立起来的脚跟，屋檐棱角分明，像一只大鸟展开双翅，又像一只正在飞腾的锦鸡。 . . 这只是宫室的外形，我们再往宫室本身看，宫室前面的庭院是那么的平整，前厦下的楹柱又是那么的耸直，正厅宽敞明亮，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住在其中自然是十分舒适安宁的。
这样的贵族一定会有人为之赞美和祝愿。主人居住在这样的宫室中，一定会寝安梦美，梦到的都是罴（p）熊和虺（hu）龙一类的吉祥之物。这样的美梦都是吉兆，会预示着将有贵男贤女的降生。如果生个男孩儿，就让他睡**上，给他穿好的衣裳，让他玩弄白玉璋；如果生个女孩儿，就让她睡地上，把她裹在小被子之中，给她玩弄纺纱用的纺锤棒。这男尊女卑的思想是多么的严重，男孩儿女孩儿的待遇完全不同，对他们长大之后的期望也不一样。男孩儿将来是要成为诸侯王的，女孩儿长大后要端庄，懂得料理家务，别给自己的父母丢了颜面。
我们来欣赏一下这首诗歌：
涧水清清流不停，南山深幽多清静。有那密集的竹丛，有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起，和睦相处情最亲，没有诈骗和欺凌。
祖先事业得继承，筑下房舍上百栋，向西向南开大门。在此生活与相处，说说笑笑真兴奋。
绳捆筑板声咯咯，木杵夯土响托托。风风雨雨都挡住，野雀老鼠穿不破，真是君子好住所。
宫室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，又像大鸟展双翼，又像锦鸡正飞腾，君子踏阶可上登。
庭院宽广平又平，高大笔直有柱楹。正殿大厅宽又亮，殿后幽室也光明，君子住处确安宁。
下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我梦细解诠。做的好梦是什么？是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。
卜官前来解我梦，有熊有罴是何意，预示男婴要降生；有虺有蛇是何意，产下女婴吉兆呈。
如若生了个儿郎，就要让他睡**上。给他穿上好衣裳，让他玩弄白玉璋。他的哭声多宏亮，红色蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。
如若生了个姑娘，就要让她睡地上。把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪，料理家务你该忙，莫使父母颜面丧。
簟（an）
《无羊》：清丽放牧图
一位熟悉放牧生活的文士，看到一位为贵族放牛牧羊的劳动者，文人看到如此众多的牛羊，不禁调侃地说道：谁说你没有羊啊？你看看，少说也有三百只；谁说你没有牛啊？七尺高的就有九十头。劳动者只管放牧，牛羊并不属于他，但是这位文人一眼看到了那么多的牛羊，就情不自禁地与牧人扯趣起来。虽然问得有些突兀，但却是诙谐有情的。
许许多多的牛羊集聚在一起，这样的情景也是非常壮观的。羊儿群角簇立，牛儿群耳耸动，这是一种多么奇妙的景象！牧人放牧的技艺是娴熟的，放牧中散布四近的牛羊非常自得。牛羊有的在山坡上缓缓地散步，有的在水涧俯首饮水；有的躺卧在草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的慢慢咀嚼，分明在告诉别人它们正醒着。
此刻的牧人，正肩披蓑衣、头顶斗笠，有的在砍伐着柴薪，有的在猎取着飞禽。一时间，蓝天、白云、山上、池边、青树、绿草、牛羊、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后地奔聚到牧人的身边。牧人挥斥自如，可见他娴熟的放牧技术和牛羊的训习有素。
劳作了一天的牧人，晚上可以美美地睡上一觉。在众多牛羊的哞咩声中，牧人来到一个梦境之中，他看到了数不清的蝗虫，但是蝗虫在恍惚间又全化作了欢蹦乱跳的鱼群。而飘扬在远处城头上的龟蛇大旗，转眼间又便成了飞舞的隼鹰旗，这真是一个飘忽、断续的梦！
牧人不明白自己为什么会做这样的梦，他连忙请来了占梦之人。占梦之人为牧人解说道：鱼群代表漫山遍野的牛羊，这正是你的丰收年景；龟蛇变隼鹰，这是村村落落到处传来婴儿降生的喜讯，正是家室添丁的兴旺气象。
牧人的劳动心情更加顺畅了，我们似乎看到了山坡上面的空阔蓝天，给了我们无限的遐想：
是谁说你没有羊？一群就有三百只。是谁说你没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边作小饮，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
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小雅·节南山之什
《节南山之什》一共10篇，它们分别是《节南山》《正月》《十月之交》《雨无正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》。下面我们来欣赏一下这十首诗歌。
《节南山》：面对混乱你们怎能无所作为
周幽