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只是服饰还是不足，于是他把目光转向了全景，那个人乘坐的马车非常壮盛，四匹高头大马，马颈上长着的鬣（le）毛又长又密。整体来看，那人真是风光和气派。如果只是这些外在的东西就让主人公赞美不已的话，那这位主人公未免也太幼稚了。主人公赞美的这位君子，具有无所不宜的性和才能。在主人公的眼里，这位君子具有表里如一、德容兼美的风貌，给人一种平和安详的感觉。这样的君子，怎能不让人欢欣呢？
花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人，他的服饰有文章。他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左，君子应付很适宜。要向右啊就向右，君子发挥有余地。因他发挥有余地，所以后嗣能承继。
《桑扈》：君子如美酒
欢然鸣叫的青雀，光彩明丽的羽毛，为宴饮营造着一种明快欢乐的气氛。君子，指的是诸侯之中的佼佼者。君子的快乐，是来自于上天所赐的福禄。君子，对于国家又是非常重要的，因为他们肩负着保卫国家的重任。
正因为君子如此重要，所以周天子要求他们一定要谨言慎行，克制自己，遵守必要的礼节。这样国家才能长久，君子才能长久地享受鸿福。正和性柔的酒才能称为美酒，和美酒一样，人不傲才能福禄不断。
青雀叫得悦耳动听，羽毛光洁色彩分明。大人君子各位快乐，受天保佑得享福荫。
可爱的青雀真灵巧，颈间的羽色好美妙。衮衮诸公同欢共乐，保卫家国要把你们依靠。
作为国家的屏障和支柱，诸侯都把你们当成言行的法度。克制自己遵守必要的礼节，就能享受不尽的洪福。
在弯弯的牛角杯中，酌满的美酒色清香浓。贤者交往从不倨傲，万福来聚天下从风。
《鸳鸯》：夫妻应该如鸳鸯
一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的画图！即使在遭到捕猎的时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。境遇无论怎么转变，它们总是不离不弃，这是鸳鸯高洁的格。
芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相伴，红色的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如同一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。对鸳鸯一动一静的描摹，既是对夫妻今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都会有幸福在，又会有什么畏惧的呢！
好好喂马，好好地举办迎亲之礼，迎亲之礼应该是隆重、热烈、喜庆的。婚后的生活应该是美好的，厩有肥马反映的是生活的富足。这些都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕。这是主人公的婚姻价值观，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与。好人万年寿而康，福禄一同来安享。
鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康，一生幸福绵绵长。
拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康，福禄把他来滋养。
拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康，福禄齐享永相保。
《頍弁》（kuban）：末世的享受
一位贵族请他的兄弟和甥舅来宴饮作乐，赴宴的人作诗来表示对这位贵族的攀附。在这其中，一方面表现了赴宴者的阿谀奉承，同时也展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪。宴席是丰盛的，贵族之间也是彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪，这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
贵族们一个个都戴着华贵的圆顶皮帽去赴宴，赴宴者怀着兴高采烈的心情，精心打扮。可见宴会的隆重和气氛的欢愉。贵族们把漂亮的鹿皮礼帽端端正正地带在头顶，打扮之后，竟然自我欣赏、顾影陶醉起来。宴会是隆重的，美酒醇香，佳肴丰盛。赴宴者在宴会中，对主人开始赞扬、奉承和讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人，主人是松柏一样的的高树大枝，而自己只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人的时候心里非常的忧愁不安，见到主人后心里非常的欢欣。
贵族们由今日的欢聚，想到了日后的结局，他们觉得人生就像冰珠雪花一样，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐之中，不自禁地流露出一种黯然低落的情绪，表现出了一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍可以感到自己命运的岌岌可危、朝夕不保，正表露出末世的状态。他们这些贵族怎么可能去思考造成这种局面的原因呢？还是今朝有酒今朝醉，沉湎于享乐之中吧！
鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头