可是，天谴和活葬，都是汉明王的计划之内的事情。所以才有了，时隔千年后，东晋大书法家陆机写下三十七字镇陵谱的一半，另外三十五字偏旁部首存于他传世的平志贴之中，如果不是计划，千年后的陆机，凭什么给他立镇陵谱。
综上可以看出两点最重要的端倪来，这个明王不仅是下葬时没有死，天谴也没有死，而且还活到了东晋时代，他现在死没死，确实是五五开。另一个便是，这祭天仪式，仍然在继续，引诱镇陵兽，开兽棺，取龙胆，祭天等，都需要鲜活的生命体，所以就盯上了我们几个后人。
也就是说，从我们的角度来讲，是盗墓拿宝平安逃出；而我们的行动，恰恰被一只无形的手在推动，推动我们帮他进行维系至今的祭天仪式。
想及此处，背后凉风阵阵。
壁画的预言没有错，那就是我们在祭天，而且是被当成祭品。
我也终于理解出，最后的最后，有一个人宣读祭文，然后只有他能活着出去了。因为，祭天的镇陵谱，此时此刻就在祭台上那个模糊人影的手里，他就是墓主人，是他想活着出去，用我们做祭品。
我刚才救默默前，所看到的那个人影，应该就是他，让我感到恐惧的是，我们正在被一个活死人祭天，而且这个仪式，虽然潜在可能被我和默默分析出来，但他依然在继续。
为什么还在继续？因为，凌敏此时此刻，正被绑在石柱上。
我蹭的站了起来，“不好，这算他娘的调虎离山，凌敏有危险了。”
默默不明所以，一问才知道，我差点把凌敏当成假的杀了，现在正五花大绑在石柱上，嗔怪我为什么不早说。
上天作证，如果不是我镇定机警，得出被墓主人祭天的结论来，还不吓死。
两人甩开大脚丫子，就往湖泊对岸跑去。再担心凌敏安全至于，我又诧异起墓主人来，以他的道行，和这种超物质科学存在的手艺，转头再办我们，岂不是妥妥的。
莫非是，他也有弱点，不能和我们正面冲突。我这么一想，居然迫不及待的想去祭台上看看。面对的是个活死人，不得不按照非常规套路思考，不会是，我们发现问题所在，来救凌敏都在他计划之内吧。
我突然想起一个特恶俗的成语来，调虎离山？可是他都能把金三角用特殊手段弄到玉棺里，我们这两下子半，哪里是老虎，分明是壁虎。
胡思乱想着，我们来到镇陵兽被开颅的尸体前。
胡思乱想着，我们来到镇陵兽被开颅的尸体前。
“凌敏，组织回来营救你，让你受委屈了。”默默率先绕过凌乱的兽头和钢丝绳等物，跳过去一看，转头问我，“陈晨，你把凌敏绑哪儿了？”
“就倒链旁边啊，你眼睛****的。”我也绕过去。
来到空地后，顿时站住了，祖宗！凌敏哪儿去了？
我和默默都已经澄清了，准备兵合一处，将打一方，她人呢？
地面上，无非依然是我们破坏的场景，开瓢的巨型镇陵兽；胡乱放置的工具；被打开的玉棺；以及受到天雷波及的少有冰锥体。
现在这古墓里，基本上是安全的，镇陵兽挂了，那些鬼虫也消失不见，连金三角他们都死了，活的只剩下我和默默，不死不活的就是高高处于祭台上那位墓主人，可是，奇异的事情还是发生了，凌敏呢？
“你会不会记错地方了？”默默问我。
我说，“放屁，周围就这里有根半截子石柱，我就是在这把她绑上的，你看绳子不是还在吗。”
说到绳子，两人走了过去，不看还好，一看见这绳子，两人本来已经发现的眉目，又变得扑朔迷离了。
五股绳子，绑脚，绑腿，绑手，绑腰，绑住上身，全是安全扣，牛都挣脱不开，千万别告诉我，凌敏能出来。
即便是凌敏比我多长个心眼，像电视看得那样，手里藏了刀片，等我走了，挣脱逃跑。
可现实是这样的：无根绳子，紧紧的绷在石柱上，完好无损。
这说明什么问题，不用我跟默默说，他也看出恐惧感来了。
说明我，刚刚绑的凌敏，她……她……
你想想，石柱半米粗，一个人也有半米粗，用绳子绑在石柱上，人没了，那绳子因为多出直径半米的圆周，它就会脱落啊，可现在绳子依然紧绷着。
唯一能解释的就是，我绑的刚刚证明是冤枉的凌敏，她……她不是人啊，只能是空气，才能达到这种物理效果。空气，不就是灵魂吗。
默默结结巴巴的说，“会不会是凌敏逃了，怕你多疑追杀她，做出假象？”
我愣愣地走到石柱背后，看着绳子结，五个扣，以及连栓在一起的扣子。所谓一花一世界，虽然系扣子手法我是跟默默学的，他是从考古队学的，不过每个人系的扣子，都有各自的特点，比如我管用背结，抄手扣留头不留尾。
这一次，我和默默完全虚脱了，疲惫的坐在地上，各自抽着烟冷静。
凌敏就是凌敏，没有真假一说，这是结论。但是现在这人她灵异的消失了，说我见到鬼，那是放屁，我走时候凌敏还活着跟我顶嘴。
让人沉思沉默又无力的是，我们已经猜出凌敏哪里去了，她被悄无声息的当做了依然在进行中的神秘仪式的祭品。
身体上的折腾，精神上的疲惫，让我们俩有些气馁，明明离真相只有一步之遥，唾手可得，却永远的不到，没有比