TXT下书>仙侠修真>菩提树之金蝉子>第十章 谁更委屈?

“今天我们正式谈论一下关于佛教今后的发展问题。”释迦摩尼看了周围,很好,这一次人来的很齐。自信的笑容慢慢浮现在他的嘴角。

观音此时的心情非常的矛盾,但不又知道该如何说出口。这种时候不是应该举办盂兰大会么?如来这也太会挑了时间了吧?

难道说他是想直接跳过盂兰大会,打破之前的约定?

观音不确定的看看了一旁燃灯,突然有一种孤立无援的感觉。

“第一件事我们先讨论一下孔宣的问题。”

果然,孔宣一听这话就知道要糟。他一直等的就是这一天,就凭他之前的释迦摩尼做的那些事,人家不找他麻烦才怪。

好好的一个佛祖,你说吞就吞,说放就放。吞一次不够还要吞两次。你当人家是什么?你的玩偶?

“孔宣?”观音猛然间听到这两个字更是不解,心情又乱了几分。孔宣能有什么问题?反正你俩都是一家的就不能私底下自己慢慢讨论。

现在这种时候你不是应该乘机夺回佛教的话语权么?你这样会显的很不务正业啊。

“众所周知,上一次鸿钧道祖曾带着天罚之眼出现在灵山之上。”释迦摩尼看着周围议论纷纷的众人这才继续开口说道。

领导总是要表现出一副领导的样子,而且当的领导越大,范就要起的越足。

“这货疯了。”

这事孔宣听到这话之后对释迦摩尼的唯一评价。你说你好好的直接说我干了什么事,想怎么处理我不就行了么?

讲故事没必要从头说起的,知道个**和结果不就完事了?

现在居然连鸿钧这么隐秘的事情都敢说出来,胆子这么大真的好吗?你真以为自己是天道的私生子?

相比之下,观音现在就显得平静很多。反正都是你们自己家的事情,爱怎么处理就怎么处理。我关心的依然是佛教今后的话语权。

观音有这样的想法很正常,但其他人早就乱哄哄的吵成一团了。

上次鸿钧和天罚之眼一起出现的事情,整个佛教的人可是都看到了。虽然不知道后来到底发生了什么事,但是这可是佛教自创立以来最大的新闻了。

而现在如来就要亲口把它说出来了,这怎么能不让人激动。

“上一次道祖鸿钧之所以会来,完全是因为如来已然踏入了圣人境界。”释迦摩尼先是安抚了一下众人的情绪,紧接着又是一个重磅炸弹丢了下来。

“什么?圣人境界?”

“真的嘛?我们佛教终于有圣人了?”

基层的一些佛陀压根就没有明白释迦摩尼这句话里想表达的意思。用了第三人称的叙述方式,完全就是想表明自己已经不是如来了啊。

观音此时却是惊掉了一地眼球。他是听出来,话都说到这份上要还听不出来就只能怪自己的命不好了。

相比如来的圣人境界,他更关心的如来的现在的身份。也就是现在说话的这个人到底是谁。

“但是,他失败了。没有通过天道的考验。”释迦摩尼依然采用了第三人称的叙述方式。

“嘘。”底下的众人依然不关心事情的重点。而观音却没有什么明显的变化,仿佛早就猜到这一切似得。

要真是让如来成功了,这佛教不是早就易主了吗?还用等到今天?因此他最在意的还是释迦摩尼的身份。

“然而,天道之下尚有一线生机,如来并没有就此死去,而是在关键时刻化成了善恶两个分身。善的就是我,恶的那个叫无天。”

好家伙,孔宣看着释迦摩尼的表情那简直就是越看越虚伪。就这么直接给定性了?什么叫做善的是你,恶的是无天?

你怎么不按照当时的实际情况说?省略掉须菩提是怎么回事?

“你说的这一切和孔宣有什么关系?”观音并不相信这个假如来口中说的一切,这种手段如果换成是他,他可能会运用的更加成熟。

既然已经发展成这样,孔宣明显和他就不是一家。观音现在要做的就是看看能不能把孔宣给拉拢过来。

“呵呵,当然有关系。”释迦摩尼笑眯眯的回答着。

“鸿钧道祖见此情况也有些无奈,让我代替如来之位后便就此离去。可是谁能想到,就在道祖离去不久。

无天由于心里不服,恶念作祟而突然暴起,将我置于极其危险的境地。”

“然而,就在此时。孔宣突然出现,为了保护我一口把我吞入肚中,随即远遁。逃离了无天的追杀。”

终于,释迦摩尼一口气说完了整个故事。给大家留下了足够的思考时间。

观音依然是摆明了不相信的样子。这个故事怎么听怎么假,漏洞无数,破绽百出。

而孔宣早已经无力吐槽。我当时虽然是突然出现没错,但我那是为了救你?你自己带走了如来的全部法力,好意思说是无天突然暴起?

黑白颠倒,不分是非。地位越高,权利越大,所有的事情全部都是你一个人说了算了。

“那你现在到底是谁?”这才是观音真正关心的问题。

“我现在叫释迦摩尼,你们也可以叫我如来。”释迦摩尼对于如来这个名字丝毫没有抵抗性,本来就是从他身上分离出来的。更何况这个名字已然本大多数人熟知,冒然的改变是没有好处的。

“众人觉得孔宣的问题应该如何处理?”

这一问,问的天昏地暗,日月无光。

你这让其他人怎么回答?谁能知道你心里是个什么


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