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江一鸣开口诵出的第一句诗，就已经是用上了比喻与夸张的手法，能用群龙戏水如此贴切的表现鸣鼓摘花的盛大场面，可见江一鸣的诗词功底着实很不一般。
紧接着，萧莫便见江一鸣又迈出了一步，然后接着朗声道:“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”这句诗一出，又是引得岸边高台之上一片叫好。
萧莫听了此句，细细一品，发现此句描写的是各家楼船之上彩旗猎猎作响，在空中翻飞不停，高台之上敲响的锣鼓宏大喧闹，而伊河之中却是清澈的河水流动。
此句也是写的极佳，与此时的场景极为相合。
而且萧莫看江一鸣的样子，再看诗文的结构，就明白了这首诗到此也并未结束，应该不会是一首绝句诗。
果然，江一鸣又踱了一步开口道：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”
没想到江一鸣这还却是一次性说出了整首诗的后两句。
萧莫此时一听就知道了，江一鸣所作的这一首七言律诗，而且是一首格律极好的七言律诗。
现在整首诗连起来看，这后面的两句，乃是整首诗的颈联和尾联。
这颈联十分简明的阐述了端午的由来，江一鸣借用这一诗句怀念古人，说从古到今那楚国屈夫子的冤魂始终不散，楚国遗留的风俗至今也还存在。这么一番描绘，不免也是勾起了在场众人的缅怀之情。
而那最后的尾联却是话锋一转，直接抒发了江一鸣的情怀，意思就是在这闲暇的日子里，正好适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，却也不再会体会到其中的忧愁。
稍懂诗词的人，就会发现江一鸣整首诗的结构很是完整严谨，用字用词也是恰到好处。关键是此诗十分契合此时的情景的同时，又贴合了江一鸣的身份。
江一鸣来自南陈，屈夫子所在的楚国故乡，可就是在南陈，这整首诗不仅表明了对屈原的思念，还抒发了自己对异乡端午风俗的赞同和赞美之情，并且还表明了自己在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
这可就真的很了不起了，怀缅屈原贴合自己的出身倒还没什么，但这赞美和赞同异乡端午的风俗这一招，可就真是高明了。
江一鸣可是南陈豪门子弟，更是南陈实权宰相的嫡长孙，大多数人不知道这个事情，但是三位评定的大儒是肯定知晓的。
江一鸣在这诗里明确表达自己很是赞同和赞美洛都鸣鼓摘花这样一个习俗。这话落在了王谊和卢思道的耳朵里那就十分受用了。
不仅是这两人，看台上的权贵们又是哪一个会不懂诗词的？就算真的不会家里还能一个懂得诗词的子弟都没有？放在他们眼里，这赞美同样是受用无比。
王谊和卢思道两人本就都是大隋之人，又是朝廷官员，王谊更是贵为国公。自家的节日习俗被别人赞美这种事情，落在谁那里都是无比受用的。而且人家这诗里说的坦坦荡荡，没有一丝虚伪的样子。
再说以江一鸣的身份，根本就不用刻意拍马屁，但是人家还是表达了自己的赞美，这就显得很不一般了。
王谊作为此次鸣鼓摘花的第一大评定大儒，加上本身也是才学惊世之人，此时很满意的看着做完诗站在鸣凤阁楼船上的江一鸣，微笑着开口道:“好！极好！此诗极佳！本爵认为可得甲等。”
旁边一贯严谨死板的卢思道也是微笑点头道：“王公所言不错，此诗的确是作的好啊！无论格式韵律都是上上。何况此诗寓意更是极好。老夫也觉得可得甲等。”
此时倒是一旁的陆德明虽然也是面带微笑，但声音却颇为严肃道：“一鸣这个孩子，若论才学，在大陈年轻一辈中绝对是最顶尖的几人之一。其自小便是与皇子们一同学习，比之一众皇子，一鸣还要更为聪颖，更难得的是这孩子胸怀甚大，为人宽厚。是不可多得的良才！
不过，这孩子打小就毫无争胜之心，吾虽教导其良久却不能改之丝毫无。此诗虽好，却也有刻意迎合之意。王公与卢侍郎评为甲等倒也不错，但是落在德明眼中，此诗却是甲等过誉，乙等尚可。”
陆德明这话说出江一鸣有些刻意迎合，这明显不是好听的话。
不过以王谊和卢思道的地位城府，自然不会被这么一句话就给影响了心境。良人也都知道，放在陆德明的位置来看，这诗的确是有些瑕疵的。
这么一来，三位大儒的评定结果自然是不言而喻了。两甲一乙，就意味着是八声鼓响，得八朵镀金牡丹。
这一诗八鼓的出现，可绝对是了不得的，鸣鼓摘花自从有文比这一项以来就没有出现过这样的好成绩，江一鸣绝对是创造了历史记录。
看台上的权贵们距离如此之近，自然是全程都听到了三大儒的评定，心里对于这样的评定虽觉得应该，但也是难掩内心的震惊。
而底下的百姓们可就急了，因为虽然看得见才子作诗，但却是听不见的，就算能听见的，也根本不懂那诗好还是不好。
同样的是，百姓们虽然看得见大儒评定，但也同样是听不见。如今这鼓声未响，所有人的心里都是有些急得慌。
就在百姓焦急的时候，突然的，第一声鼓响起，