这时读者不禁又要问了，黄河那么长，要想把守住那得多少人呀？而实际上却并不用多少人。原来那时还没有船，人类过河只能从水浅的地方涉水过去。黄河边水浅的地方只有几处，只要守住院这几处，便可以阻止犬封人过河。
这一招还真有效，有一段时间犬封族人不过黄河来了。可后来犬封人却又过来了。等犬封族人抢了东西退回北岸后，把守黄河岸的各部又纷纷来到姜面前诉苦。姜对有人把守着渡口还让犬封人冲过来，也感到奇怪，就向前来诉苦的人询问原因。这一问，前来诉苦的各部族人立刻互相指责起来。这个说那偷懒不出力，那个说这个蛮横欺侮人。每部各执一词，吵的一蹋糊涂。
姜费了好大劲儿才从众人的争吵中听明白了原因。原来在发生犬封人劫掠事件之前，人类都是以部落为中心生活的。每天无论是耕种还是狩猎，目的不过是让自己和家人吃饱穿暖而已。在当时的情况下，这是必须自己动手也只有自己动手才能解决的问题。所以也无需人管，人们自觉就会去完成。人们可以说是生活在自我管理的自治状态。可这种自治状态仅限于人在解决自己的温饱问题的时候。因为有饥饿的压力，人们不能不动。一但吃饱穿暖再让人去做事，人就容易被惰性所困扰。
这次把守黄河渡口，要求黄河南岸附近的各部共同完成。事情既超出了人们生活的部落范围，目的也不再是为了解决自己和家人的温饱，这对人类来说还是头一遭。把守渡口的族人吃着各部送来的食物，既无馑之忧，惰性便开始在心中作祟起来。而惰性使人总想多休息少干活。
本来是各部派人共同把守渡口的。可有人开始缩短自己把守渡口的时间，有人开始让别人替自己把守渡口。当然这只有性情奸诈和蛮横的人办的到。老实人虽然不能让别人替自己干活，可心里也不傻。多守了也感到自己吃了亏。本来把守渡口还有性命之忧，内部又出现不公平的事情，人们便不再竭尽全力地把守了。结果让犬封人钻了空子，又冲了过来。
姜了解情况后，便批评那些偷机的部族和族人。劝导大家应以诚相待，继续把守好黄河渡口。然而矛盾已经形成，人们心里都有了芥蒂，有了隔膜。再也难以象开始那样精诚合作了。竟然连联合把守也组织不起来了。可是这时的黄河渡口却是非把守不可了。原来犬封人只是因遇上灾荒活不下去了，才跑到南岸来抢掠。而现在尝到甜头的犬封人，在贪欲的驱使下，一到收获季节就跑到南岸来抢劫。姜实在没有办法，只好亲自来组织南岸各部把守黄河渡口。各部族人虽然跟着姜来了，可偷机惯了的人们依然偷懒不出力。