在距圣祭祀师府西边约十公里小镇的一大片空地上，似乎人潮涌动…
这时正在空地中央大叫的中级圣祭祀沙特尔，其实他与萧捷克只差一个级别而已，看到从东面来了一大帮人，想都没想就屁颠屁颠的跑了上去…
而正在排队的官兵们也纳闷谁来了能让长官这么殷勤…
“报告，部队集结完毕，请大人指示”，说完沙特儿站直伸手摸摸头发道。这可能就是玛雅的敬礼方式了。
嗯，说完火速赶来的萧捷克看着那又没站姿又黑压压的一大片的人，又道：“沙特儿中祭祀师官（军事指挥官往往都是些祭祀们），这到底有多少人哪”？
回大人的话，我以最快的速度集结了大约四个营1 多人，这其中有氏族兵、厮徒兵、带甲兵、元素祭祀兵等编制。
（注：在这里说明下，关于玛雅军衔和军队编制，其中军衔有从小到大有二十级，公士、上造、簪袅、不更、五大（da）夫、六官大夫、七公大夫、八公乘、九王大夫、十左庶长、十一右庶长、十二左更、十三中更、十四右更、十五少上造、******上造、十七驷车庶长、******庶长、十九帝国候（能管理一个城镇的事务、包括军事）、二十镇远侯（能管理一个地区））。
相信大家对上面的玛雅官职很难理解，所以我打算把他转化为直接用军队长官和祭祀职位来叫，如玛雅一支1 人左右的军队就用团来做单位，团的长官就叫团长，而指导员就是祭祀。
根据专家对玛雅遗址的考查，在已发现的一百多座玛雅城镇遗址中，城镇人口规模由数千人到数十万人不等，我想那时军队编制应该也不小，为了让大家能更清晰的看，我就用现代部队编制去写，但也千万别对号入坐，规模或大或小，因为在玛雅拥有着高度文明，集团化军队绝对有，只不过军队装备和素质可能差点，特别是在圣祭祀师阿肯.纳正提出的战时兵役，更是削减了军队的战斗力。
在玛雅军队编制方面，我是这样设置的：一个班约12～16人；一个排由三～四个班组成，约40～60人；一个连由三个排组成，约150～170人；一个营由三个连组成，约450～550人；一个团由四个营组成，大约1500～1 人；一个师由四个团组成，大约5000～6000人。这是常规编制，如一个氏族长矛排大约有四个班57人；但如元素祭祀排（由元素祭祀所构成）四个班却只有36人。
多人”？才一个满编团的兵力，这特比克城周围少说也有数万兵力，你就带一个团过来？萧捷克有些生气的道。
“大人，这也不能怪我啊”！纳正祭祀的战时兵役法（打仗时是士兵，和平时是百姓，并务农和种地，很少进行系统训练）让士兵战斗力急剧下降，很多士兵在这和平的几年里都没经过大规模战斗，完全都在家务农，这接近一个团的兵力还是我从几十个城镇里挑出来的呢”！沙特尔有些委屈的说。
“算了，这也不是你的错
，去看看你选的人怎么样”，说时萧捷克带着两个中级圣祭祀，五个初级圣祭祀向前面部队走去……
“大人，你放心，他们绝对都是精英，在这最近一个月的训练中，他们基本能相互配合了”，这时沙特尔赶忙跟上去道。
“这就是你说的最好的兵”，萧捷克走到最近的一排拿着各种农具、长矛和掷戟的士兵，指着对沙特尔道。萧捷克是个祭祀师，由于数十年来帝国并未有大的战争，所以师父提出了战时兵役，地方部队只是在闲时进行少量训练，而农忙时则便成农民，平时了解最多的便是帝国最强的雄狮卫队，都是系统训练的军人，可看到眼前这些近似百姓的士兵不由大跌眼镜。他也不止一次向师父阿肯.纳正提出废除（战时兵役制度），军队要如雄师卫队般系统训练才有战斗力，可他老是说自己不懂…
这是氏族连，由氏族长矛（56人）、氏族民夫（58人）、和氏族石标（60人）（装备掷戟）三个排组成，一营长是华德明。他们属于民兵性组织，由于缺乏装备和训练，所以战斗力很低，但低廉的招募费用和较少的训练时间，使得大多数城镇都以氏族士兵为主。
“民兵性组织？你不会让他们去跟敌人拼命吧？”萧捷克满含深意的说。
“不、不、不”，大人，我是在王城周围数十个城镇中的士兵中挑选出的这个连队，人数虽然不多，但战斗力绝对不低。
“哼，希望不要让我失望”，说时萧捷克等人继续向前走。
“咦，这些士兵怎么没头发和胡子？”萧捷克指着眼前的一队士兵道。
“这些是由厮徒兵构成的两个厮徒连队，这其中有两个厮徒勇士排，各55人；两个厮徒长抢排，各57人；两个厮徒猎弓排，各52人”。沙特尔又小声的解释道。
“哦，就是那些被俘虏的士兵”？萧捷克头也不回的问道。
“是的，厮徒士兵是被征服和从战场上俘获的其它部族的士兵，这些士兵大部分会被祭祀给羽蛇神大人或者沦为奴隶，他们中的少部分会被发配到各个城镇中充当士兵，厮徒就是对所有被俘士兵的总称，他们通常被削发和刮去胡须，以表示已经献给羽蛇神大人”。沙特尔无奈的充当着解说员，谁叫官大一级压死人呢！
“哦！你们成为我们帝国的士兵后悔吗”？萧捷克大声对两个厮徒排的士兵说道。
“不后悔、不后悔”，只有震耳