阿马鲁二世的纲领，似乎跟大唐没有什么关系，大唐支持阿马鲁二世的革命，也似乎对于大唐本国没有什么益处。但事实肯定不会是这样的，唐人不会做没用的事情。
在政治上，思想的输出和绑架，实际上导致了一种类似另一位面中苏联和社会主义阵营的关系。秘鲁国革党实际是一个名为“第一国际”的国际合作组织了领导下的分支机构，没错这个所谓的第一国际实际就是直接剽窃了另一位面中的共产国际。而历史中，cpc在相当长一段时间内都是共产国际的一个分支，无条件服从共产国际的各种要求，尤其是旅苏派掌权的时期。而共产国际长期以来主要存在意义，并不是跟它说的一样领导世界无产阶级革命，而是在国际范围内扩张苏联影响力，并保护苏联。所以它基本上是不在意其他国家的国情和实际利益的，一切都要为苏联的利益让路。
在这里也是相同的，第一国际的正式称谓为“世界国际主义协会”，这里的第一实际是某批穿越众的山寨心理作祟加上去的。而他们的解释也是冠冕堂皇，第一象征着最先进的力量，第一批迎接人类文明之光的人，所以冠以第一。
名义上第一国际是为了解放全人类，争取人类文明进步的神圣组织，但内里上，它也是以大唐的利益为转移，为大唐的发展和建设，以及国际战略需求而服务的。
这就代表了，秘鲁国革党必须要接受第一国际的直接领导。下一步，当国革党真正形成时，将有大批的人在秘鲁，或者被送往大唐进洗修脑，他们也会成为亲唐分子，并且逐渐掌握今后秘鲁国家的政权和军队。那么未来的**秘鲁，虽然拥有一定的自主权，但是在经济和外交等多方面，都是要跟着大唐指挥棒走的。
大唐无意全盘接手西班牙的殖民财产，秘鲁人可以自己承接，但是大唐却可以更轻易地在当地进行开发和投资，获取各种所需资源，并向本地倾销大量的商品。如果可能的话，大唐还会通过“帮扶”这样的借口，向秘鲁输出移民，随着时间推移，那么秘鲁就会更加唐化。所以，在大唐的计划中，秘鲁革命中不仅要排挤西班牙半岛人，而且土生白人也同样是在被排挤的范围。起义军的不断失败，其实就跟两面派的土生白人有关。这些土生白人不满殖民政府的盘剥，但是更看不起印第安人，所以一面跟着起义军给殖民政府造成压力，另一面却不断地背叛和出卖起义军，使得起义军接连受挫。
所以，凭着土生白人在平等论上的政治不过关这样的理由，阿马鲁二世在自己的队伍中清洗了土生白人，这些土生白人难以信任，只会坏事。
即使未来革命成功，阿马鲁二世也会去排挤和驱逐那些土生白人，当然如果认同了国际主义的伟大思想，那么还是可以留下的，仍旧带着人种优越论的那些，自然必须驱逐出境，爱上哪去上哪去。
不止是在秘鲁，国际主义的萌芽在阿马鲁二世的起义军中滋生壮大，大唐的高层们正在下一场大棋。欧洲人全然不知，而且也不能理解。当他们发现的时候，这就会是一股极为可怕的力量了。当一群人共享一个理念的时候，他们特别容易被统一在一起，并且做一件事。
在新格拉纳达，一个名叫ja加兰的土生白人，同样领导了“自治市民”们针对殖民地政府横征暴敛的革命。这场革命得到了一名来自大唐的商人的支持，他提供了一笔金钱给起义军，同时带来的还有一批来自大唐红色封皮的书籍。本来就富有激进思想的加兰，很快地就接受了书中的思想。而不久之后一些唐人出现在了加兰的身边，直到1782年哥伦比亚国革党正式成立，原本并不算是起义军中最高首领的加兰，成为了国革党的领导人。
同时，一个名叫席尔瓦沙维尔的牙医也怀着兴奋和憧憬，踏上了前往大唐学习的路。这名曾经参过军的牙医，一直受欧洲启蒙思想所影响，后来又为美国**战争所鼓舞，在接触到了一些来巴西做生意的唐人和他们提供的信息后，这名牙医毅然地前往大唐。他的旅费是一名唐商慷慨的资助，他甚至并不知道，大唐有着严格地出入境和留学控制，不是什么人都能为他搞到一张签证的。而他更不知道，自己在另一位面中，被称为巴西**运动的先驱，并被葡萄牙殖民者杀害。而必然地，在这个位面，他将会走上一条完全不同的道路。
在欧洲的汉堡，一个戴着眼镜有些瘦小的德意志男人从汽船上下来，指挥着几个帮工卸下他有些沉重的行礼，这艘来自大唐的船舶上，装了数千本红色封皮德文的书籍。矮个子男人的名字叫做卡尔马恩斯，并不是他本来的名字，不过却是他从此以后都会使用的名字，也将会是未来让整个欧洲记住的名字。落魄贵族家庭出身的他，接受过不错的教育，家境破败之后开始成为一个水手，当他来到洛杉矶，如同发现了一座宝库。他主动进入唐人的学校希望成为一名学生。随后他的演讲能力和思辨逻辑能力，开始被他的老师认可。最后这个汉语还不流利的家伙，居然进入了大唐的国家理论研究学院。那一本本红皮书中的理论，也有他的一份功劳。
这个热爱大唐，并对世界充满了思索精神的三十岁男子，给自己起了一个新的名字，当大唐需要将国际主义的思想传播到全世界的时候，他又毅然带着一箱箱的书籍，返回了德意志。