许可还在继续着往下介绍，接下来许可就念到了新近洛阳崛起的这些家族帮派势力；
“孙观，孙员外”原先是泰山贼首领之一；能战善战，几年前随陶谦一起剿灭过徐州的黄巾军，后来也官拜骑都尉，但是由于后和陶谦不和，离开了陶谦再次回到泰山附近为匪，由于其特别善战，所以周围的势力都不去惹他，陶谦也不去管他，后来得知洛阳有一处叫洛阳典当行的商家在大肆高价收购墓葬的陪葬品，原本干的是打劫活人生意的孙观感觉自己这生意越来越不好做，而且还时不时有所伤亡，干脆就彻底转行做起了抢劫死人的盗墓买卖，孙观不同于那些零散的盗墓者，他纠结了原先的一众贼寇，慢慢的形成了一个叫做泰山党的盗墓集团，其党徒在司隶、豫州、扬州北部、徐州、荆州北部都有活动，目前已经占据了洛阳盗墓产业的二成以上；
（ps：员外这个称呼在汉代还是个官名，按说不该这么称呼，不过实在不知道用什么称呼比较合适，还是就叫员外吧；还有泰山党，这里的党，只是和帮派差不多的意思，党羽的意思，并不是后世熟知的政党概念）
“孙康，孙员外”原先也是泰山贼寇首领之一，是孙观的兄长，正是孙康告知了孙观洛阳典当行的消息，其人外刚内柔，不像孙观那般能战善战，但善于算计，用前期盗墓得来的钱干起了私盐生意，如今大汉的盐主要产自徐州和益州，孙康跑的就是他最熟悉的徐州到洛阳的这条盐路，由于洛阳并不限制私人贩盐，所以开始洛阳有很多家族、商人、帮会都在洛阳贩盐，但孙康利用算计，加上孙观的泰山党帮助火并掉了许多其他的盐贩，如今整个洛阳的私盐买卖基本都握在孙康手里，如今更是变成了洛阳最大的私盐集团，名为洛阳盐帮；其他小势力想在洛阳贩盐也都要给他上供，有的不想给他上供的就只能在其他州府贩运私盐，但其他州府的诸侯都是严格把控私盐的，所以远不如洛阳的利润大，现在的洛阳盐帮在势力上甚至还要超过他的弟弟孙观。
“张白骑，张员外”原是黑山贼匪中的一个首领，因与袁绍麾下朱灵一场恶战后战败逃走，不敢在回黑山营寨，故而一路逃窜，在途径洛阳时发现洛阳有典当行在高价回收陪葬品，于是也干起了盗墓的营生，后来偶然情况下与公孙瓒的势力搭上关系，由于公孙瓒与袁绍开战需要大量粮草辎重，张白骑就从公孙瓒那边走私良马到洛阳市场贩卖，贩卖后，就地在洛阳购买成粮草辎重在运到幽州；这个时代的战马价格可一直都是有价无市，周围的势力无论的曹操、袁术、董卓、孔融、张绣、陶谦、刘表都曾秘密派遣人扮成商人去找张白骑购买战马；也由此，张白骑成了洛阳最大的军马走私商，其实洛阳也没限制过贩卖马匹，不过马匹多尔都属于重要物资，所以张白骑一向比较谨慎，他的势力在洛阳也被称为洛阳马帮。
“刘石，刘员外”与张白骑的身份一样，以前也是黑山贼中一位首领，但并非核心圈子的那几人，本来刘石并没有什么追求，当时加入黑山军也是为了能吃肉喝酒不挨欺负，但黑山军越来越多的战斗失利也让他感觉害怕，在无疑中得知了张白骑在洛阳发财的消息，于是刘石也带着自己的亲随几百号兄弟跑到洛阳，开始的时候也是靠着盗墓赚了一票钱，后来由于洛阳扩建工程需要大量人手，刘石就到处去招揽流民，有的时候就是直接把人抢来，然后交给卢植换取酬劳奖励，被抢来的好多劳工经过初始时的害怕后，发现来到洛阳除了干活累些以外别的都挺好，有饱饭去，还有工钱拿，很多劳工事后居然很感激刘石把他们带到洛阳干活，后来渐渐的刘石身边的劳工越聚越多，刘石也就成了一个汉代类似于后世工人领袖的这么一个角色，成立了一个帮会叫道德堂；初始的时候有很多这样靠介绍和抢人发展起来的劳工帮会，但是由于刘石是见惯乐血的人，好勇斗狠，在多次火并后，在洛阳大的劳工帮会就只剩下了道德堂；洛阳太守卢植也没空去管，相反卢植觉得与其去管理一大堆流民劳工，不如直接把钱给刘石，让他去安排劳工干活，只要不耽误工期就可以了，就这样刘石的道德堂成了现在洛阳人数最多的帮会。
“张卫，张天师”天师道（民间俗称五斗米道）第三代天师张鲁的弟弟，一开始是跑到洛阳来购买粮草的，后来发现在洛阳传道天师道效果甚好，就没在回汉中，而是留在了洛阳，由于该道入教需交五斗米，所以民间称之为五斗米道，在很多地方人都吃不上饭了，所以教徒有限，但在洛阳粮价较低，所以在张卫这个天生的演说家鼓动下，很多以前其他地方来洛阳的农民纷纷加入五斗米道，可见信仰的力量是很牛的，如今的洛阳天师道的信徒超过万人，所以现在的张卫作为一个洛阳的宗教领袖人物也被邀请来到了会场。
“吴敦，吴员外”原先也是泰山贼首领之一，地位与孙观差不多，比孙康要高，在看到孙家兄弟在洛阳大发横财的时候，也带着一票兄弟来到洛阳专职干起了盗墓生意，他没孙康的那些脑子，但是其人胆子很大，经常带着自己的弟兄偷偷跑到关中董卓地界去盗墓，因为那边洛阳的盗墓贼很少有人敢去，所以吴敦虽然比孙观干的晚，但也没比孙观少挣多少，吴敦在洛阳也建立一个自己的帮派，名曰泰安帮；但平时