界中深处，亦有大危，此为异兽，其本领通玄，名为獓因。
一年之中，此兽有四月行走界内，有四月沉睡洞府，有四月因洞天福地大开，而外出行走，性喜食人，常衔人骨回返，而铺就洞穴寝处。
因此兽凶厉，早在妖王境多年，本座心中甚喜，欲将之降服，作为守山神兽。
奈何此兽生于洞天之内，亦属天生神魔之列，乃这方天地造化生成的精灵，天生有镇守洞天之力。若失了此兽镇守，除非有真人之辈，长久在此，稳住天地，否则，必使五行崩乱，此方洞天，不日必灭。
本座不能长久在此镇守洞天，亦不能任之外出食人，遂以秘法，炼成石碑，化作一方山脉，镇住洞天外围，将之囚困于界内，不得外出。
后来之人，不可损坏石碑。
如本领不足，不可踏足界内。
若本领能胜此兽者，切不可杀之。
……
清原目光沉凝，神情闪烁不定。
他未有想到，眼前的山景，实则不过只是这石碑所凝成，只为封锁真正的洞天福地，也即是说，这仅仅是在外围，他并未真正踏足洞天福地之中。
“这里……”清原眉宇微皱。
这座洞天福地，显然残缺不全，五行缺憾，没有平衡，才如同一处死地，所以未有寻常生灵诞生，而一般道行不足的生灵踏足此处，必死无疑。
就算是修道人，久居此处，也是不妥。
对于清原而言，他本身便是身具道意，五行兼备，可以任意转化，这五行不均的局面对他而言，倒不算大事。
可是这头凶兽，此刻却成了极大的阻碍。
“这座石碑上面的痕迹，虽然是有法力所在，少了岁月消磨，看似新物，但若是除去法力的缘故，少说也有八百年光景，甚至千年以上。”
清原心道：“姑且就算是八百年岁月，在当年石碑造成时，上面就有记载，此凶兽早入妖王境多年，非是寻常真人可比，那么，就极可能已是堪比八重天的道行，哪怕是以最低道行而论，它未是八重天，但它既然早已是妖王境，那么多年积累下来，也该是有如李八百一般，七重天巅峰的修为。”
“到了今日，再有八百年积累，只怕最少也是八重天之境。”
“若是八百年前，它就是八重天，甚至，若是这八百年间，它修为进益不凡，那么……此兽极可能有半仙之威。”
清原目光闪烁不定。
他未有想到，临至此处，还有这般阻碍。
半仙之威，便是堪比人仙。
从眼下来看，这头从洞天福地当中诞生的神魔凶兽，多半便是堪比道家的半仙之境。
至于八重天，还只是清原最为保守的想法，而就算是如他所想，这头凶兽也定是八重天巅峰。
“炎尊性情暴躁，因此诞生多年，也未成就八重天之境，但也只因为它是在炎君指点下转而修道，故而在这八重天之境，注重心性。”
“可万千修行之法，却未必都是修道。”
清原心中沉吟盘算，“这头凶兽不知性情如何，不知是否适合道法，但应该不会是修道之辈。”
朝真山那位先辈此前因为要收服它为守山神兽，或许会传它道法，但想来应是未有传下的。
退一步讲，就算传了道法，倘如这头凶兽自觉不能以道法踏足八重天，自然也就恢复了原本的修行之法……不论这修行之法是它与生俱来，还是自行摸索而来，比起精深道法，必定要显得更为粗糙，简单而又原始。
可是，再是粗浅的法门，至少会让它继续积累下来，变得更为强大，这就颇有类似于古之练气士的味道。
毕竟寻常妖类修行，与正统道法不同，在修行之上，少有心性之说……实际上，这也是一种弊端，因此，在古时的道门羽士，才逐渐替代了练气士之流。
而世间无数精怪妖类，想要拜入道门，摒弃最为原始的呼吸吐纳之法，学得修道法门，也多是与此有关。
“它不是修道之辈，就算只是最原始的法门，最粗浅的呼吸吐纳之法，但多少年下来，也能积累到八重天巅峰甚至九重天之境，堪比道家的人仙之辈。”
清原心中不免沉重，“若是它诞生年岁，更为久远……那么，怕是能比仙家。”
这座洞天福地，早在许多年前就有记载。
而这头凶兽，聚敛这方天地的造化而诞生，却也不知从哪个时代就出现了的。若真是在遥远的岁月之前就已诞生，那么，这些年下来，这头古老凶兽，只怕都几乎要触及仙神之境，成就真正的神灵。
天地之间，天生神灵乃是集天地造化而生，但在最初诞生时，其本领的高低，便源自于诞生之地的根本。
就如同初生婴孩的体质，往往与父母有关。
例如黎山诞生出来的大山妖，就堪比仙家。
而炎君炎尊等等，诞生于火山之中，难比黎山地势，则略微逊色。
至于上古之时，诞生的凶兽饕餮，以及那蛮部火山下的上古巨神，更是强悍无匹，堪比真仙。
在清原想来，以这座残缺的洞天福地，这头凶兽诞生时，约莫就只是妖王境，本领之高低，大约等同于初入阳神的真人。
但可怕的是来自于长久岁月的积累，它不会是止步不前。
修道人或是妖魔鬼怪，都有寿元限制，无论道行多高，只要未入仙神境地，便有寿元的尽处。
而它是天生的神灵，虽然没有堪比仙