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三重冠是主教冠和人间皇冠结合产生的，通称教宗冕或三重冕是罗马教廷教皇的礼冠。三重冠由一个金银丝编成的主教冠上套一个铜制鎏金王冠、银制鎏金王冠、纯金王冠组成。后有两根饰有金丝的垂带。带的底端绣有梵蒂冈国徽。
在英诺森三世教皇之前，教皇普遍戴主教冠或王冠。而英诺森则抬高了教会的地位。教皇认为天主教会是耶稣基督亲手创立的，理应享有比世俗君主更高的地位。
于是教皇再一次借用了基督的圣名，宣扬教会的权利高于一切，并将教皇的礼冠由一重加为三重，而他也成为第一个佩戴三重冠的罗马教皇。
与一般的主教冠不同，三重冠只在教皇加冕、布道、举行高规格的弥撒时佩戴。而它也与一般的王冠不同，教宗在举行仪式时要将它在基督的像前脱下以示尊重。
吴天缘震惊的看着不大的宝藏，原本很是失望，结果一打开，吓死个人！
“老板，这些都是教廷的圣物吧？”
王红吃惊着，米开朗基罗的油画还好，上次也弄了几张。荣耀圣龛和三重冠可是绝对的重器，相当于教廷无上权力。
“嘿嘿，看来咱们的老朋友，安德鲁大主教又要千里迢迢跑一趟喽！”
吴天缘哈哈大笑着，真是想什么来什么，上次安德鲁的大气让他很有好感。他没有信仰偏见，只要是真正信仰，都是让人向善，好的精神食粮。
回到博物馆，吴天缘刚把消息和照片传给安德鲁，三个小时后人就到场！
“神圣的主，信徒安德鲁迎接您的荣光！”
安德鲁和三个白衣知事一阵跪拜，光迎接仪式搞了一个多小时，吴天缘在一旁看着各种复杂的手势和祈祷咒语，感叹红衣主教也不容易啊！
“敬爱的吴，您不愧是神派来的使者，愿主的荣光永远照耀您！”
吴天缘被硬拉着，用圣水洗礼了一遍，安德鲁神神道道的又给自己祈福了十分钟，连尊称都用上了。
“现在您正式成为我们的兄弟姐妹，主的大家庭欢迎您！”
安德鲁看见吴天缘欲言又止的样子，笑道：“主无比宽宏大量，他能容忍各种迷途知返的信徒，总有一天您会受到他的感召，成为我们的一员！”
吴天缘无奈的点点头，看来自己真成了教廷的重点发展对象，由红衣大主教亲自洗礼也是难得一见。就连日本皇室都没有面子让他给两位公主洗礼，也罢，多一个神保护自己也好！
“您就是靠手上的戒指找到这次的宝藏的吧？”
安德鲁神秘一笑道：“上次我就感知到它的存在，果然没有猜错，在它的指引下，这次又了更伟大的发现！”
安德鲁终于平静下来，拿出名单，大气道：“随便选！喜欢什么选什么！”
“苏洵的观音猿鹤图！”
“苏辙的潇湘卧游图！”
“王安石的天准师范像！”
吴天缘兴奋的看着唐宋八大家其中三位的孤品，这次交换完，三苏自己收齐！苏轼、苏洵、苏辙！连故宫都没有！
加上欧阳修、曾巩、王安石，现在八大家已经有了六个，只差韩愈和柳宗元！
“咦？你们还有一个建窑天目，蓝！”
吴天缘激动起来，这个是重器中的重器，还是个蓝天目！
建窑，以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。能够得到皇帝的评价，可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。
在宋代盛产黑釉瓷而闻名于世。足底有“供御”、“进盏”字铭的，应是为宋代宫廷烧制的贡品。黑釉盏的特征：胎含铁量高，一向有“铁胎”之称。
釉面有明显的垂流和窑变现象，有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等有名的品种。目前日本所藏的三种闻名世界国宝级的“曜变”天目盏，就是建窑的产品。
曜变天目茶碗是宋代黑釉经过窑变的茶盏，是宋人斗茶用的。它乃南宋的传世孤品，后流传到了日本。如今被收藏在日本东京静嘉堂文库中。日本人非常喜爱这一来自中华的古物，对里面神奇的曜变图案更是觉得神妙莫测，于是他们便用“碗中宇宙”一词来对该碗进行赞美性地描绘。
此碗因自然窑变而产生的纹样就好像让人在深夜的大海边望见了璀璨万端的星空，而那星空中则深藏了万千奥秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般！
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只，流传到日本后，立即成为王公贵族们争相追捧的宝物。其中一只被日本安土桃山时代的战国织田信长所得，可惜当时杀伐征战频仍，这一宝物不幸被毁于著名的本能寺之变中。而另一只则被德川家康获得，后来由三代将军德川家光赐给了他的乳母春日局。
到了明治年间，曜变天目茶碗几番辗转，到了三菱总裁岩崎小弥太手中，但他认为这只碗堪称天下名器，自己不配使用，只能观赏，所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗，但他一生中，都没有用它喝过茶。值得一提的是，曜变天目茶碗在日本也被称为“稻叶天目”。
所谓“曜变”是指烧制成功的黑瓷器物能在光照之下，于器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融揉起的彩光。但要使得成品瓷器的表面上出现宛若天际彩虹一般的缤纷效果，必须在烧制过程中形成一种非常薄的铁