老唐喝了口茶，继续道：“一件完整意义上的仿古瓷，指以假充真的仿古瓷。它由两个步骤构成的，首先是仿制，然后是做旧，二者缺一不可。仿制主要包括纹饰的仿制、器形的仿制、釉色的仿制、胎土的仿制和重量的仿制；做旧则是指采取各种技术手段以制造器物的“岁月痕迹”。.纹饰和器形的仿制。”
“在仿制方面，以纹饰的仿制和器形的仿制相对容易。很多店铺老板往往会花数百元或数千元买一件出土的、已经破损的瓷器，目的是为了仿制上面的纹饰。除了直接仿画之外，他们还会采用细毛笔蘸墨汁在原件上勾勒出轮廓，然后用透明白纸印出轮廓，再将该纸贴在新的瓷胎上摹，这样往往仿得比较到位。”
“水平最高的甚至采用电脑三维扫描纹饰，几乎丝毫不差，器形也是如此。今天的古瓷仿制者比较起过去的艺人，最大的不同便是利用各种博物馆图录和图书，并根据上面的图片和数据，模仿纹饰和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。”
“对于利用新原料仿制古瓷的人来说，胎土和釉色的仿制最困难！如同模仿一幅书法作品，你可以模仿字形，却很难仿出风格。胎土的仿制取决于原料的配方，南宋以前景德镇瓷器的胎土一直以单一的瓷石为原料。”
“当上层瓷石出现能源枯竭时，南宋末年景德镇瓷工在浮梁瑶里乡麻仓村发现了麻仓土，用这土掺和不子制成的坯性质硬。后在高岭村发现与麻仓土一样性质的泥土，名高岭土，这是制瓷工艺一大转折。“二元配方”的制胎法也让景德镇瓷器自元代起扬名全国。”
“今天景德镇的很多陶瓷作坊为了节约成本，直接购买来自外地制泥厂的原料，在景德镇的南山里也有不少这样的制泥厂，用这些原料制作的瓷胎很容易识别真伪。比较难鉴别的是严格按照瓷石加高岭土的配方制作的瓷器，然终究不可能做到完全相同，尤其是明早中期的瓷胎，由于麻仓土已经消失。它消失于明中后期，据说这也是明后期大龙缸屡屡烧制失败的原因，今天已经不可能复制。”
吴天缘终于听到肉戏，他要找的就是那些已经失传的技术和矿藏，麻仓土就是之一。别人找不到，他吴天缘有异能，这就是他的最大底牌。
“釉色的仿制取决于釉料的产地和配方，不论是青花的钴料，还是釉里红的铜料等，不同时期的产地和配方也有差别。”
“以青花瓷的钴料为例，从元代的苏泥勃青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖万里的回青、天启崇祯的珠明料，最后到清中晚期的洋蓝等等，都因产地的不同而呈色效果各异。”
“随着很多原料的消失，今天已经仿不出那一时代真品的效果。当然釉水的稠稀比例和上釉方式也影响着最终的呈色效果。至于对重量的仿制则更难，毕竟对于大部分仿制者来说，他们并没有机会亲手接触真品实物，所以这一点也不易仿制。”
吴天缘追问道：“除了原料缺失或者消失以外，您这里的配方如何？”
“我？”老唐自豪道：“我作为唐英后人，几代人传承传统技艺，除了真正的绝技，一般的真难不住我唐天明！”
吴天缘点点头，他要的就是这个结果，其实就算是唐天明不会的秘方，他只要问问瓷器自己，差不多也能找到线索。有的时候就只是一线之差，但结果天壤之别。
老唐笑道：“景德镇仿制古瓷最得天独厚的优势在于其丰富的地下资源，历代的瓷器遗存数不胜数。在我们这里古玩市场和跳蚤市场，有大量的瓷片标本，更是初学者的珍贵教材。有人做过实验，随便再昌江畔即将消失的吊脚楼一个工地上捡瓷片，不到两个小时，你就能收获了十余片明清的民窑青花瓷片，所以今天景德镇艺人们也充分利用了这一优势，在仿制古瓷上费尽心思。”
“比如老胎新绘，用清中后期及民国的白胎，在上面绘上粉彩等釉上彩，使其价值增倍。”
“老釉新胎，仿制者会利用老的釉水去装饰新胎。”
“旧件新器，用老的足、流、底、口、颈等等残缺的出土物，组装在新的瓷器中，这种作伪迷惑性较强，需要资深藏家才能分辨。”
“做旧的手法，大致分为两个阶段。第一阶段是从20世纪80年代开始到90年代中后期，做旧以仿出土器物的特征为主。常见的手法是用砂纸打磨新的釉面，或者用氢氟酸腐蚀釉面，然后涂刷泥水，泥水渗透到被破坏的釉面内，造成出土的效果。”
“从20世纪90年代中后期到今天是做旧的第二阶段，以仿传世品的特征为主。传世品由于保护得当，一般不会出现出土器物那种较大程度的釉面破损，其釉面具有脱玻化特征，釉光温润，且底胎比较细腻，内壁可见“鸡爪纹”等等特点。”
“中低档次仿品出于节约成本的目的，往往会采用在釉面上涂抹工业药水来造效果。市场上加工一个雍正粉彩碗收5元工钱，一天下来也能赚个百十元，也是一桩好生意。”
“高档次仿古瓷则会采用中药浸泡的方式造老瓷效果，掌握这种做旧手段的师傅数量并不多。中药的配方是严格保密，在他们的店里你可以看到形形色色的药水瓶，但是标签已被撕掉以免泄露。”
“用中药煮泡做旧也会因对象不同而略有差异，比如为了造粉彩瓷蛤蜊光效果，会在中药里加少许酒