傅奇冲过来，一把抱住卢冲：“冲哥，我通过一试了！”
“激动啥呢，”卢冲一把将他推开：“还有二试、三试呢，淘汰率更高，三试过后还有高考呢，等过了三试、过了高考，咱们再这样，行不？”
一试淘汰率高，二试、三试淘汰率更高，他们又不像李丫朋、黄小鸣那两代内地偶像小生那样开挂的。
李丫朋二试时，上台表演，他不擅长歌舞，只好讲故事，讲完以后又朗诵了“床前明月光……”
老师问他懂不懂五线谱，李丫朋爽快地说：“会！”老师坐到钢琴前准备为他伴奏，一看要动真格的，李丫朋赶紧改口：“算了，我还是清唱吧。”
口试时，老师问他懂不懂围棋，没想到李丫朋竟然反问老师：“你懂吗？”老师说不懂。李丫朋追问：“不懂怎么能向我提问呢？”
难怪这货将来会有一个“深井二号”的微博号，年轻的时候二的出奇，也就是他了，换做别人这么二的话，早就被老师刷掉了。
不管是北电、中戏还是上戏，每年都有一两个类似黄小鸣、李丫朋之类的学生，几乎是被破格录取进去的，卢冲这一届已经有了一个黄小鸣，他非常确定，自己不可能是第二个黄小鸣，所以接下来，他要努力发挥，在自己的强项上发挥出百分百的光芒，只希望这些光芒可以掩盖住他的缺点，能让老师网开一面。
第二天，到达二试的考场，卢冲惊讶地看到，他居然跟陈昆一个考场，而主考官居然还是崔老师。
二试，考集体小品、台词、形体、声乐。
集体小品的题目是《公交车》，每个考生都在努力扮演他们在公交车上的样子，或摇摇晃晃，或者晕车，陈昆比较聪明一点，他干脆扮演了一个公交车司机，坐在那里，不断地转方向盘。
卢冲经过片刻的迷茫，马上发现到一点，现在的公交车可不同于二十年后的无人售票空调车，现在的公交车还是有人售票的，甚至售票员里还涌现出李秀丽那样的劳模。
所以，他二话不，斜跨在腰间，在考生中挤来挤去的，不断地嚷着：“东直门到了，有到东直门的乘客做好准备了！车上拥挤，大家体谅点，同志往里面走一点，里面还有很大空间。哎，有位大爷上车了，有人给大爷让个座吗，哎，谢谢您了……”
崔老师和其他老师相视一笑：“这孩子真聪明，反应真快，不过他演的这个售票员应该不是咱北平的，忒文明了。”
台词，其他人还是中规中矩地朗诵名人的诗歌、散文，抑或话剧段落。
像陈昆，便朗诵了莎士比亚《汉姆雷特》里面那个“生存或者毁灭，这是一个问题……”效果很好，非常适合他忧郁王子的形象。
卢冲自从那首《见与不见》之后，吊足了大家的胃口，如果他这一次中规中矩地念别人念过的烂俗诗，老师们恐怕打不了什么高分。
他想了一下，想起那首比《见与不见》更动人心弦的《那一世》，便双手合十，朗诵出来：
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
在朗诵这首诗的时候，卢冲盘腿坐下，双手合十，气韵沉稳，眼神却有星动，恰如其分地扮演了一个眷恋红尘的藏僧。
陈昆惊呆了，从来没有听过这首诗，从来没有听过这么有韵味的诗！
郭小东惊呆了，这么好的诗怎么可能是这个小家伙做出来的呢，可他完全没听过，想起上一场卢冲做的《见与不见》，跟《这一世》一脉相承，都有佛理在，但这小家伙比自己还小四岁，怎么会通佛理，太不可思议了！
其他考生也都目瞪口呆，他们见过很多颜值高的人，却从来没有见过颜值高且才华也这么高的人，这才华简直秒杀他们一大群啊！
那些老师都没有震惊的表情，因为他们都沉浸在《那一世》描绘的场景中。
过了好一阵子，崔老师才醒悟过来，饶有兴致地问道：“这首诗是你做的？”
“是的，”卢冲毫不脸红地说：“是我做的。”
二十年后，对于这首诗的出处，有两个争议，一种说法是六世喇嘛仓央嘉措写的，这首诗已经流传了三百年，另一种说法，《那一世》其实是朱哲琴专辑《央金玛》里边的那首《信徒》的歌词，作词者是何训田，1997年才发行。
重生之后，卢冲发现，这首诗根本没有流传，也就是说，第一个说法是不成立的，而现在是1996年，朱哲琴专辑《央金玛》还没有发行，他可以毫不脸红地说这是自己做的。
为什么会有那个争议呢，原因很简单，《央金玛》专辑中另有一首由七首仓央嘉措诗歌拼合而成的《六世仓央嘉措情歌》，粗心的听者难免混淆二者，而著名的杂志《读者》在刊登文