三藏蓝冰带着孩子走了一个时辰，再加上缩地成寸的神通助力，才把孩子们从千里宽的通天河底救出上岸。
八戒李雄和猴子都早就等在了岸上。
猴子强行带着的两个孩子，一左一右的坐在猴子的肩膀上，揪着猴子的头发，捏着猴子的脸，嘻嘻打闹，再也不怕猴子了。
三藏道：“猴子，你唤出这里的土地来，问一问这些孩子的来处去向。”
猴子念动箴言，土地应声而出。
三藏还未开言，远处一老者极速过来，口喊圣僧大圣。大家都看着那老者快逾奔马的赶过来。土地说道：“大圣，圣僧，那老者正是这通天河里的水神。老鳖修炼千年成精，得了东王公府的封令，在此做了水神，跟我一道，主管这一方百姓的安宁。”
猴子道：“你们这些小神，出了事就躲起来，没事了就出来享受太平。通天河来了水妖，吃童女童男，你们也视而不见，为何不上报天庭，下报佛门。”
土地苦笑：“大圣，我们小神，平时不得令牌，就连南天门都不给进，有事怎么可能去上报天庭。”
八戒说道：“东王公府难道只管发出封令，监查各地的神官升降，并不管地面恶事？”
土地摇头：“这位大仙，像这等事情，我们连上报东王公的资格都没有。如果运气好遇上了日游神巡路来此，还能请他上报一二，语气不好，百年千年，也没有神官来此看一眼。要是去东王公府，就连大门都进不去。没有上品灵石交付给天门小兵，第一层天门都不得进。地面上出了事情，要么自己解决，要么躲开，别无他法。”
猴子怒道：“这神官天门，难道还是私人开的不成，如此麻木不仁，草菅人命。”
说话间，那老者奔到，却是一个黑发黑眉黑衣黑裤黑靴的老者，相貌清雅，颇有儒风。一见三藏，立即跪倒就拜，口称圣僧大德，无以为报。
三藏好言安慰，亲自去扶，这老者才肯站起来。经过交谈，这老者正是通天河水神，他一直在前面的道路上等候三藏师徒的到来，好请三藏师徒帮他赶走水妖，重夺水府。不曾想三藏带着那水妖鲤鱼精金不换从天空而过，走的方向也不对，不曾与守在路上的这水神遇上。
原来三藏师徒西行，一路上降妖除魔，所向披靡，威名远播人界，人界中的土地山神水神城隍灶王等等临官小神们，个个都已经知道了三藏师徒的大名，西行路上，有些小神地面出了麻烦，上不能找神官相助，下不能找鬼王为援，就想到了三藏师徒。这水神老鳖也是无奈，水府被强占，他斗不过，抢不回，只能弃家逃走。
一番寒暄交流后，三藏一行人带着周家镇的孩童自会周家镇，其余的孩童，自有土地和水神安排手下的兵丁水族多方打听，一一送回家去。
却说三藏一行人带着数十孩子腾空归周家镇，蓝冰自行隐去，进了道镜空间。千里路，不过一阵风过，周家镇百姓们看着天空飘过来一朵白云，随后就听见了数十孩子的齐声呐喊，大家惊讶不已，全镇轰动。
周正等汉子提着刀枪出来看，看见了三藏师徒一行人带着孩子们从白云上下来，孩子们蹦跳着扑向父母，全镇人大喜过望，纷纷跪伏在地，口称圣僧菩萨。
三藏本是菩萨，接受这些人们的膜拜顶礼，只会有益自己的道恒，不会受到信仰神力的戕害。不是菩萨，最少也得是罗汉，才当得起人族膜拜之力。
周家镇孩子们回归大半，全镇人都把三藏当成了活菩萨，三藏虽然没有明说自己就是真的菩萨，他的菩萨名声依然远播了出去。远近各地的人们都争相来见他，周家镇人也不肯放他们一行人离去。三藏心肠极软，不得已，留在周家镇宣讲自己的佛法道义。他的佛法道义，注重红尘历练，信佛不必吃素，就连饮酒都可。这些观点更契合普通百姓的理解，以前信佛的信众，才知道还有另外一种佛意，都是恍然大悟。
三藏的新佛说，自此开始传扬人间。旧佛说挥慧剑斩心魔，新佛说入红尘历心魔；旧佛说断荤食，不可食肉饮酒，新佛说可食肉饮酒，不重形式，重在修心养性，节制的饮酒食肉，更有益身体健康，身体健，心更康。旧佛说讲顿悟，新佛说讲传承——
三藏师徒以周家镇为中心，宣扬三藏新主张，一经传出，信者云集。三藏师徒每每显圣，布道救难，民众信仰弥坚。前世金蝉子辩倒佛祖的风姿，开始显现。
数月后，三藏师徒离开周家镇继续西行，而周家镇，也修建起了巨大的寺庙，其**奉的罗汉和菩萨，不是十八罗汉和四大菩萨，而是唐三藏和他的三位弟子：孙悟空，八戒和李雄。西行修炼的功果中，三藏再下一城。
至于天上的六丁六甲和随时来查验的观世音菩萨见了之后怎么想，就不是三藏要去思考的问题了。越是西行，三藏的本性将渐渐圆满，不同于佛祖的见识经义，也将形成自己的体系，这就是修行人形道果丹的最后一炼。
三藏求修行圆满，佛祖求道果丹成，各取所需。这既很矛盾，却又统一在一件事一个人身上。这就好比时间，由白天和黑夜组成，这也好比生命，由雄雌两性产生。缺一不可，黑白却又分明。
周家镇，三藏形成自己佛经体系的第一关节地，也是第一个以三藏为菩萨的全新信仰散播福地。
这一路顺利无阻，火龙马神骏无比，日行数万里。