这彩色泥人的制作其实也叫泥塑，即用黏土塑制成各种形象的一种民间手工业制作泥人的方法，是纯粹泥土的艺术，手工制作的泥塑。
泥人从线描到上色，从制模到成品，整个泥塑过程皆为手工制作，每个泥塑都是独一无二，一线一面展现着憨厚、活泼、质朴的的风情，同时也体现着民间艺术家们的坚韧和智慧。
其中比较常见的并具有代表性的有两种，第一种“惠山泥人。”
惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，其中又分为两种类别。
“粗货”与“细货”两类。
“粗货”它大多以喜庆吉祥题材为表现内容，如大阿福、蚕猫、老寿星、渔翁等，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩明快，挥洒写意，形神兼备。
“细货”即手捏泥人，这类作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民风民俗，人物塑画生动传神，色彩色调秀丽明隽。对材质要求严格，需取当地水稻田一米深处的乌土为材料。
不管是哪一种，制作的工序都是极为复杂，有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。
作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有“三分塑七分彩”之说。
惠山彩塑最注重配色。“红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净”，才能使人看了爽朗愉快。
上彩技法一般是“从上到下，先淡后浓，先白后黑，头发靴子到最后。”这便是惠山泥人。
第二种便是“白沟泥塑”也俗称“白沟泥娃娃”其生产地白沟镇更是全国举世闻名的泥塑之乡，泥塑在那里又称“泥娃娃”，也叫“寸人”。
内容多以喜庆吉祥为主，泥人的制作要求工艺技巧极高，素有“三分塑、七分彩”之说。
首先要先上粉底，再施彩绘，线条简练流畅。分吹响、摆设、手捏、印模等类。
白沟泥人是用模子叩成素坯后，涂一层白粉底儿，用红、绿、黑、蓝、黄等着色、品种造型粗犷、质朴，色彩简练、鲜艳，富于民族特色。
工艺虽然简单，不比惠山泥人的复杂，但白沟泥塑的特点便是其制造出来的形象生动，颇为有趣，幻想。在鼎盛时期，白沟镇做泥娃娃户很多，现在，却几乎就剩胡家如今的唯一传人了。
“除了这些，泥人的制作其实还有很多种，但云暮哥和子妍姐只是简单的学习，我会负责教你们市面上最常见也是最基本的泥塑工序。”张恒易扬着一张小脸骄傲的对着西子妍和顾云暮说。
“其实总共只有五步，分别是：一、选泥。二、制培。三、塑造。四、阴干。五、着色。”
“但是这五步必须要学好，不然制作出来的泥人估计会奇形怪异，这起码得需要好几天才能够全部学会，再加上今天时间恐怖也学不到多少了。”
西子妍想了想倒是没问题，时间上大概也够，但是……她扭头看向顾云暮，他懂她的意思，开口道“没事，本来便要在这多留几天的，三、四天是可以的。”
蹲下身三人开始了制作，首先要进行的便是选泥，要粘性强，少沙石的粘土。
墙角边堆着的这些基本上都是这样的粘土，我们要做的是取泥，可以自己任意选择，然后取适量的出来。
适量指的就是我们要塑造的事物大小所用的泥，觉得够了就行，不过最好比原有再多拿那么一点，就差不多行了。
一边听着张恒易的解说，西子妍和顾云暮准备开始了行动，张恒易为方便给他俩讲解也在寻找中，打算同两人一起来做，于是开始了挑挑选选。
正想选，顾云暮却突然顿了下站在一旁，皱眉，看起来显然这是没想好自己想要塑造什么？但是没一会儿，就加入到西子妍和张恒易的行列中。
但是天已经快近黑，就在这时张老都慢悠悠的回来了，三人把选好的粘土放在一旁，只有等明天来才能接着下面的制作，于是向张老告辞。
西子妍和顾云暮一起走出了门铺。
两人游走在街上。
夜是寂静的，她盯着脚下，想起这熟悉的一幕，心里突然有点难受。
也不知是因为担忧白石英的事呢，还是在想什么，像受迷惑似的对着顾云暮轻声说“今天谢谢你了，要不是你估计我也没机会学习制作。”
她转过身“其实我很喜爱这些东西，虽然我的父母却从来都反对着我弄这些东西。我从小就是和我的外婆生活在一起的。”
“外婆会很多手艺，可能也是因为我和外婆呆久了吧，从小就很喜欢这些手艺活，在我看来，能从手里创造出各种各样的东西，感觉就像是自己赋予了我自己创造出来的东西生命力。”她的脸上带着温情。
“对我来说，它们是陪伴了我日日夜夜的伙伴，而且它们能给我一种亲切感，可在我父母看来我这是在玩物丧志。”兴许是因为把压在心里一直想要说的话说出，她感觉自己心里一下子舒服多了。
顾云暮也没有说话，一直静静的听着西子妍说。
“不好意思，让你听了那么多无趣事，好了我快到了，你回去吧，剩下的路我自己走回去，哪天我请你吃饭，好谢谢你”她停了下来，没再说其它的。跟顾云暮道别。
风扬起他额间的碎发，他的目光望向远方，温润