‘天底下得田地，多少都是有限得，开得度，比不上人口增人口会一直增加，田土就那些。只要人人安居乐业，朝廷在怎么乱，也都有恢复的时候，可是，田地就那些，重农是不假，可是田地不增加，多得人怎么办？东汉、隋代、天宝年间，人口达到一定极限，随后动乱就生了。’
‘朝廷有几个办法，先开疆拓土，为百姓争取可耕地。这就要迁徙百姓，就像汉武帝打下河套，徙民实边。另外一方面，可以争取开国朝内土地，、江南地区，多河流沼泽，此外还有很多地方瘟疫、疾病丛生，逐步开这些地方，兴建水利系统，可以化荒地，沼地，为可耕地。’
‘此外，展工商业亦不失为好选择。以瓷器为例，盛物不实用，不如陶器耐摔，更不能拿来充饥，要此物何用？可是，生产一个瓷器，从原料开始，运输、销售，这几个环节，可以养活多少人？’
‘富含矿藏之土地，多半贫脊。刚好展工矿业，养活挖掘矿藏得工人，运输矿物行商，烧制瓷器得师父，销售瓷器得住商。还有朝廷得到一笔商税收入。商税朝廷又花出去，养活其他百姓，比如雇工开荒地，钱又回到百姓身上，又变成了其他商品。又增加一笔商税。朝廷还可以增加可耕地，安抚百姓，增加税收。形成良性循环’
‘士农工商，四民并举，缺一不可。无农不稳，无工不富，无商不活，无士不兴，便是此理。’
‘当初我让劝农判官，推广经济作物，还有人劝阻。建立纺织厂，也说会破坏大唐男耕女织得传统。’，李忱顿了一下，喝了口茶，继续喷口水，‘可是有谁想到背后道理。确实，没有粮食，百姓会饿死，社会不安，家国不宁，可是，谁规定粮食一定要自己种？’
‘南洋一代，年可三熟，因为物产丰饶，他们生活悠闲，也是其懒无比，不愁吃喝，根本不愁明天吃什么。当地百姓甚至不耕种，就把种子洒在土里，让他自己长。’
‘大唐百姓种植棉花、甘蔗，纺织成布、制成糖，把棉布、糖销售到南洋，甚至天方，换取便宜粮食和各种货物，只要交通便利，还怕百姓得不到粮食？’
‘这其中过程，甚至让多方得利。大唐百姓得利，有便宜粮食，还有便宜的布，新式织布机，效率绝非传统能比拟。’
‘这其中养活多少百姓，刚刚说过了，这也是百姓得利。商人也赚钱了。朝廷也收到商税。’
‘那么谁吃亏了？那些南洋、天方人吃亏了？被我大唐赚走其中差额，算是剥削了。可是，大唐商人除了粮食，也买进各式香料、宝石，天方也有各式特产，买其货物，彼方也得利。’
‘这就商业得功效，有来有往，物资流通起来，百姓可养家，可得廉价之物，商人赚钱，朝廷收税。’
‘且朝廷花钱，有功效。其实富豪花钱也是可以刺激商业，奢侈品百姓买不起，瓷器用不起，宝石买不起，可是这些不能吃，只有好看得东西，刺激商业，促进更多百姓就业。’
李忱，今天又在上课，不是光给宰相，而是很多新科进士，还有翰林院学士都一起上。李忱突然觉，老是给宰相上课，多累阿。都是喷口水，喷一个是喷，喷一群是喷。
并且，这些人虽然还没进入官场，可都一脚踏进去了，是官员的储备，包不准哪个人就是他未来的宰相。所以，给他们上课，绝对没错。
这些学士都很机动，能够聆听天子圣训，还跟宰相同座，不只是光荣，更是天大机会，天子亲授阿。
虽然说每个进士，都说是天子门生。可是实际上，有几个人真正上过天子，课？更何况，天子亲传的想法，现在学得好了，未来才能做的好，才能蒙天子青睐。所以每个人都是很认真得在听李忱喷口水，要从仔细揣摩圣意。
‘并，只要控制粮食，当地就乱不起来。’，李忱一句话，石破天惊。‘以蜀地为例，自古以来，便有多各地方政权，蜀汉，更早得古蜀国。’
‘蜀地，地形封闭，易守难攻。气候温和，物产丰饶。进可成王霸之基，退也可固守一方。秦、汉，我大唐，无不靠此起家。’
‘可是如此地形，万一生叛乱，便很难收拾。若是乱军封锁剑阁，几乎蜀地便要与关中断绝。’
听到这，所有人都恍然大悟，如果蜀地都种甘蔗，种经济作物，此物饥不能止，渴不能饮。若是封闭蜀地，等同于自绝于外，取死之道。粮食，可不是草，说长就长得。
这番话，李忱说得挺株心了，他当然不会对外人乱说，主要这些人，都是未来的官员，心里明白，也不会跟百姓乱说。他才敢说。
李忱静了会，让他们仔细体悟。这点很重要，不光是蜀地，甚至未来开美洲，开那些海外殖民地，一个经济体系，都是维持天朝不崩溃得纽带。
固然，现在没那个国家可以和大唐竞争，殖民地开，产出得商品，也只能销到大唐。
但，假若那个官员不懂，全力培植当地各式工业，经年累月，说不定就培养出一个个可以自给自足得地方，届时，分崩离析得因素就埋下了。
李忱不会天真得认为，光靠经济，就可以束缚一各地方。像靠着边贸，开市，来约束游牧民族，那样天真的想法。这种想法，一直持续到清朝，他们还认为，可以靠茶叶和大黄，来挟制西洋人。可是他们就没想到，老是这样作，人家还可以选择，