TXT下书>仙侠修真>君子岳大掌门>第六章 指点
夫?能跑什么腿?还要我天天等你们不成?”韦周二人一时失语,确听岳不群又道:“明日一早至那处地方等我,我有事吩咐你们。”说着将自已平时学游泳的地方说出,又提着东西走了。韦周二人大喜之下连连叩头。

第二日,岳不群如平日一般,做完早课后,才慢悠悠的向外走去,直到辰时,才来到那处小河旁。而见到的场景让岳不群有些恼火,韦周二人到是来了,不过二人却是在一棵大树下呼呼大睡。岳不群冷哼了一声,韦周二人立即惊醒过来,见发声的是岳不群,又跪在地上连连叩头,韦金定说道:“请少侠赎罪,我兄弟二人怕误了少侠要事,所以昨晚就在此候着。心中因能为少侠办事而十分兴奋,因而一晚未睡,直到天光大亮才无意中睡着,还请少侠宽赎。”岳不群看二人眼中有不少血丝,倒也没撒谎,心中连连点头,倒比那汉初张良好多了,也许是身份不同,所以韦周二人傲不起来。

“你们起来吧,我既要你们二人办事,你们就先露露武功的底子,我也好看看你们能做多大的事。”韦周二人大喜,站起来后先是一番推让,最后还是韦金定先来,打了一门乱七八糟的刀法,和一套太祖长拳;周昆上来也打了一门乱七八糟的剑法,和那套太祖长拳。岳不群看了后,心中也有几分底了,两人基本功倒还不错,去镖局里混个镖师还行,镖头就差些。岳不群根据后世的一些观念,和近一年来的教学,总结出授徒的资质有三要,悟性、根骨与心性。悟性代表学习和理解能力,对武功的学习,创新,招术的进度负主要责任;根骨代表身体的接受能力和武功招术的威力,及修练内功心法的进度;心性则代表所学武功的偏向性,和武学修为境界的最终成就。三者皆重,不可或少,心性或者是三者中最重要的。个人的个性与功法要契合,坦荡之人适练光明正大之功,跳脱之人适练灵活多变之功,暴烈之人适练凶猛大力之功,阴狠之人适练奇诡险峻之功,稳重之人适练柔和守御之功。时人讲究中庸之道,多授与人相反的功法,补充个人心性上的不足之处。而岳不群则因后世的思想,认为应该顺应个人的天性授武。韦金定刀功拳法都不错,性子暴烈果断却又小有心机,适合学的武功不少。华山派的刀法中,有二流下品的《八卦刀法》可教;还有一流下品的《四象刀法》、和一流上品的《反两仪刀法》,不过也无需教授一流的刀法,二流的刀法就可以了。而外家拳脚中则大都是刚猛类的,倒也可教;有初级养生练体,内外皆修的《长拳十段锦》,练后身体可柔可刚,兼之还包含华山的轻功身法,灵动异常,圆满后可达三流上品水平;二流上品的《劈山拳》是纯刚猛外家拳法,大开大合,有劈山裂石之功,圆满后可达二流上品水平;高级的《破玉拳》以内力催发刚猛无匹的拳掌力,无坚不破,圆满后可达一流上品水平。现在可教韦金定初级的《长拳十段锦》,看进度再传《劈山拳》就可以了。周昆剑法灵巧,拳法一般,心性阴狠坚韧可学正统的华山剑法,可传其《长拳十段锦》《伏虎掌》和《华山剑法》。《华山剑法》虽是华山派入门的基础剑法,却也是华山派剑法中的精华。看似二流中品剑法,在悟性超高的人手里,则可成为一流上品之境的剑法,华山派的诸门剑法皆是从此门剑法中演化出来的。再传二人《抱元功》心法,二人即使年纪以大,筋脉已固,内功修练进展缓慢,但如能埋头苦练二十年,也可达三流好手的水平。像五岳剑派中的大多数普通弟子,也就这水平了。放在江湖上,也可在数县之地称雄,对于年纪已大的二人,也算是不错的安排。

岳不群有了决定,说道:“看你们二人武功差劲,恐怕也办不了什么大事。”韦周二人顿时慌恐起来,岳不群又说道:“也罢,我就先传你们二人一些武功,等你们练好后再为我办事。”听岳不群又说的话,让二人顿时如入仙境,不知所以,这世上还没有先给报酬再做事的,二人又是一顿叩头,都快变叩头虫了。此世的习俗就是这样,欲学高深武功,全靠运道和机缘,还要看师父的心情和喜爱度,不然,你就算叩一辈子头,也别想学到高深武功。而后世学生,求他学他都不肯学,但那也只是一般的学问,像高深点的,专家教授以上级别的,你看谁轻易教授了。岳不群传了韦周二人武功,也不回避另一人,只是说了自已对二人的安排,看二人自已的想法了。不过此时的人倒也听话,说什么就做什么,没有二念,十分踏实,所以岳不群也就认真教起来,教完后就在一旁看二人练功。

华山派的刀法都需要学习一定层度的易学知识,费时较多,对于战力的增长程度不高。华山派弟子自剑气两分之后,大都去学剑法了,刀法只是辅助,学者不精。华山派拳掌指法初时威力不显,中后期又刚猛无比,非长臂力大体强或勤奋吃苦者,不能发挥最大威力。拳掌指法如不到一流,远不如剑法的杀伤力大。而且华山派剑法灵巧易学,入门的要求也低,所练者最多,拳掌指法大都只是浅尝就止。加上华山派又是以道家内家功夫为主的门派,以练气为主。不像少林,最重外家功夫。华山派弟子多是在内力有成之后,再修习一流的内家武功《混元掌》《铁指决》和《破玉拳》。没有自下而上的修练拳掌指法,却也失了华山


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