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墨玉充分的诠释了导游的义务,和陆风一边走一边说道:“例如当今社会骂人爱用狗来形容他人,还演变了单身狗什么的词汇,实则是因为儒家的影响。”
陆风讶异道:“这个理论,我倒没有听过呢。”
墨玉似乎是料到陆风会有这么一发问,继续说:“儒家说有朋自远方来不亦乐乎,可是自家的看门狗若是来了客人定会吼叫,与儒家教义不符。”
“再者儒家说修身、齐国、治天下,君子坦荡荡,可这狗呢,谁要给它吃的,它就会对谁摇尾巴又与儒家的教义不符。所以世界中独此华夏一国骂人只用到狗的,只是因为儒家的缘故。”
“呵呵,我到认为狗这种可爱的东西,去用来形容一个恶人,对狗实在是不恭敬的呢,毕竟有些时候人很难做到如狗一样。狗不嫌家贫,可人会。”
陆风到是头一次听说这样的理论,不免也感到稀奇,陆多才,在下佩服佩服。只是我不知道这和唐家的祀堂有什么关系呢?”
墨玉再次耐心地解释道:“天下的人都是为那些传统吉兽为好,象征着吉祥的意思,实际上也是从文化当中演变过来的,并非是事实。”
“像许多兽,如龙,如麒麟在神话的记载,这两神兽也做了许多坏事更有食人的记载,无知的民众们则选择视而不见,只取表象之意,这对于其它的动物来说,实乃有失公平的。”
陆风越听这个理论,越觉得这个说法实在是不怎么对味,再说下去墨玉的这些话,都有一种类似于邪教了。
墨玉反倒是越说越来劲了,她叹了口气道:“世家大族古来便以有之,明智自然要比这凡俗间的凡夫要强上不少,是以这狐狸什么的,对于世家大族的人来说只是少见多怪了。