第二十九章当jk遇上jr（1）
皇家维多利亚广场事件的后续风暴还在继续，虽然有了斯雷布雷尼察大屠杀作为缓冲，可是以梵蒂冈教廷为首的基督教传统教派却不会因此束手就擒。数个世纪，无数的血腥和政治迫害所建立起来的至高无上的神权，他们是绝对不会轻易的拱手交出去的。他们不可能，也不愿意交出全世界超过2亿的信徒，这是他们宗教神权力量的来源，也是他们在经济领域的某种支撑。教皇若望.保禄二世如果交出了他手上的权力，就等于自我否定了他身为“基督在现世的代表”这样的事实，这样的做法在教廷看来，简直就是愚蠢正所谓百足之虫，死而不僵，庞大的基督体系，怎么会因为一个犹太混血的一句预言而分崩离析？就算这个预言真的得到了验证，那又如何？梵蒂冈教廷十分聪明，就在斯雷布雷尼察大屠杀曝光的那一刻，官方发言人托玛索-斯泰尼科就发布了一份新的官方声明，这份官方声明直接就将杰瑞描述成了恶魔撒旦之子。其理由也十分的简单，因为只有恶魔撒旦之子，才会发出这样的预言，并且让那样的预言成为了现实，从另外一个层面上来说，他们的意思就是，杰瑞.罗斯切尔就是这起事件的幕后主使，刽子手穆拉吉奇只不过是受了这个恶魔的蛊惑，成为了他的帮凶而已。是的，这样的题外话谁都看得出来!
舆论战搅得基督徒们，尤其是基督徒中的天主教徒和东正教徒人心惶惶，一方面，他们想要不遗余力的谴责玷污并毁灭他们信仰的杰瑞.罗斯切尔，而另一方面，他们却也在担心，如果杰瑞真的是一个大先知，又或者是撒旦之子，他们又该怎么办？他们应该愤怒的口诛笔伐从一开始就欺骗他们的梵蒂冈教廷，转投犹太教的怀抱，还是该对所有的信仰彻底绝望？如此犹豫的结果，便是让很大一部分的基督徒们没有相应梵蒂冈教廷的呼吁，这些人尽数变成了如同哑巴一样的观望者。当然，另外一部分，比如说，福音传教士帕特.罗伯逊又或者是杰森.布莱尔这样的自由撰稿人，他们本身就是天主教的忠实拥护者，同时，不遗余力的在皇家维多利亚广场事件上给予杰瑞.罗斯切尔以最大的打击也能在另一层面上，为他们争取到最大的曝光率和切身利益。所以，他们这样的人，就像是二战的轰炸机一样，不停的进行一轮又一轮的舆论轰炸。
对于这些，杰瑞除了一笑置之外，他什么都没有做。一切，就让事实来说话何况他从来都明白一个道理，对于那些信徒来说，越是神秘，其可信度反而越高。就好像日本至高无上的神权代言人天皇一样。原本只是平凡之人，却因为神秘而被笼罩上了神圣的面纱这难道不应该说是人性的可悲么？
杰米.拜恩本就是新教的一员，对于皇家维多利亚广场的神圣宣言，他倒是比较赞同。毕竟新教教义本身就是所有的信徒都可直接与父进行对话，而并不像是天主教一般，只有无上的神权者才能进行这样的对话。何况基督教与犹太教在这一方面的争论本身就由来已久，之所以会选择在杰瑞的身上暴发开来，第一，是因为杰瑞从出道开始，就被信徒们自我选择似的归结进了基督的领域，从基督领域的内部打开一道缺口，就类似于犹大的出卖一样，让信徒们无法接受，第二，他是个犹太人，并且是一个拥有着广泛影响力的犹太人，犹太教与基督教之争也不是一天两天的事情了，杰瑞身份的敏感性，让梵蒂冈教廷不得不慎重对待。没错，他是他们必须争取的一个重要砝码。如果他们得不到这个影响天平平衡的砝码的话，那么他们的敌人，也休想得到。毁了他，是的，只有毁了他，天平才有可能维持原有的平衡。加之杰米.拜恩本身固有的个人崇拜，所以，在接到杰瑞的电话之后，他倒是高兴的和杰瑞约了一个地点。
在风暴余威健在的时候，远离风暴圈的中心地带，才是正确的做法。
更何况，杰瑞本身就是一个不小的风暴发生器。
两个人约定的地点靠近南桥，是一个处在罗耶麦尔小角落里的咖啡馆，咖啡馆的名称叫作尼克尔森。咖啡馆的格调并不算高，内部环境除了干净，明亮之外，一点都不像是香草天空那样，具有十分明显的特点。如果硬要说她具有什么特点的话，也许，不引人注意的低调存在，就是它唯一的特点。是的，它就是这么不起眼的出现在罗耶麦尔的角落里。杰米.拜恩倒是挺会选地方的。
说起来杰瑞两次来到爱丁堡，都没有好好的游览一番，比如说爱丁城堡的城堡山，一英里街，王子大街这些著名的景区。上一次是因为日程安排，加之那时候刚刚得到亨弗莱的确切消息，自然是没有什么心情，而这一次，则是因为那个巨大的风暴圈。他可不想像是当年在维也纳的美泉宫里被粉丝们追堵一样，被愤怒的基督信徒追上十几条街。
那可一点都不好笑
杰瑞来到尼克尔森的时候，杰米.拜恩还没有到，他便是点了一杯咖啡和一些吃食，独自一个人缩到了角落里，一边品着香浓的咖啡，一边静静的看着报纸。
叮当～又是一阵铃铛的响声。咖啡馆的门又被推开了
“嘿～乔今天不需要去上课么？”
“哈哈～戴安妮，很好笑，非常好笑难道你不知道今天是星期天么？”
被称之为戴安妮的侍应生笑了笑，然后做出一个十分可