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第一剑，张帆举棹，柔橹不施，小楫轻舟，苕溪垂纶，扁舟一叶，大江似练，沧波万顷。
练习剑法并不是一朝一夕的事，武器是身体的延伸，最基础的境界也得是如臂使指，想哪打哪，要是一个不慎，砍到自己，那就搞笑了。
事实上，练习武技，最开始要先练掌，再练拳，最后才能练兵刃，你看哪个小说里主角练了几年独孤九剑或者别的高超剑法，你就可以骂人了，还有丢了武器，就束手就擒的，那就更扯淡了，手上的功夫都没有，还提什么武器啊。
练掌练拳，本身就是为了锻炼自身对于手掌，手腕的掌控力，当自身感觉可以驾驭武器的时候，才能接触。
全真派入门拳法就是全真大道拳，刚柔并济，辅助全真心法，齐头并进，功效非凡，好吧，以上都是赵志敬的自我吹嘘，其实也就和少林派的基础拳法罗汉拳差不了多少，招式简单，对于内力的要求很低，是给新入门的弟子们熟悉本门武功风格和套路的。
在鹿清笃的印象里，中国的武功大多花哨，表演的意味多于实战，但那其实是近现代社会之后的事了，古代的武功可不是这样，尤其是王重阳创建的全真教，这个南宋的秀才因为见到金人侵入中原，屠戮百姓，一怒之下，投笔从戎，组织抗金义军。
虽然碍于形势事败，但是一腔热血，永远不散，在创立全真教之后，整理了自身武学，留下了这些秘籍，由于他早年的经历，这些招式当中既有道家虚无缥缈的精髓，又带着杀伐果断的气息，拳打掌动，使人热血上头。
与练习拳法剑术招式不同，练习内力就要慎重的多，初练习者因为经验不足，不仅要有长辈高人在一旁指点，还要严把时间关，多一分钟都不行，否则轻则心气浮躁，
血液跳动，难以自制，重则走火入魔，气海受创，此生再无前进的资格。
古墓里那个寒冰床为什么被无数同人作者视为挂逼们的神器呢？就是因为只要在那上打坐修炼，每天可以两倍甚至三倍，而不用考虑任何不利的事，这个简直跟鸣人学了多重影分身术一样啊。
每天早上餐风饮露，跟着一帮子道士在大殿上滥竽充数，念念有词，随后就是练习掌法剑术，晚上练习内力，如是两个月很快过去了。
这一天，鹿清笃刚刚练习完拳法，正打算回自己房间抄抄符箓，好歹也是道士，不能砸了这个饭碗，转过弯去，看到赵志敬正和杨过大眼瞪小眼，孤傲的杨同学始终坚持自己的底线，不道歉，老子没错！
鹿清笃对此也没什么说的，依着古代的观点，现在的赵志敬一点错都没有，师徒如父子，你爹骂你几句，打你一顿，你不忍着，你还闹脾气，这是忤逆知道不？即便是郭靖或者他娘穆念慈在这，也说不出什么来。
但杨过就这么个性格，不服软，大不了鱼死网破，老子烂命一条，怕啥的，反正这世上也没人怜我爱我了，这件事只能说谁也没错，但是日后赵志敬逼着只学了口诀的杨过参加动辄伤筋死人的大比，那就是他的不是了，你可以不教，但是你想害死人家，这就有点过了。
没说的，鹿清笃赶紧跑上前：“哟，师傅，师弟，怎么？都在等我么？那我可真是荣幸啊！”
杨过嘿嘿笑，在这全真教，也就鹿清笃能让他笑脸以对了，赵志敬板着脸，捋着山羊胡，在杨过那丢失的师傅威信，他也只能再鹿清笃这找点安慰了，没办法，杨过的伯父是郭靖，惹不起啊，当然了，这还是次要的，关键他师公是自己的师叔丘处机，这可是个刚烈性急的汉子，要是知道自己杀了杨过，估计自己也活不长了。
嘿，赵志敬也很无奈，就这么个玩意，除了打几拳，骂几句，除此之外，你还真没辙，人家背景强啊。
赵志敬干咳道：“你这孽徒，不思上进，为师问你，全真心法练到第几层了？”
鹿清笃很无语，我才刚开始学好么，不过态度很重要：“回师傅的话，第一层已经小成，相信再有几天，就能第一层大成了。”
赵志敬斥道：“你得意什么？为师当初在你这个岁数，早就是第二层了，哼，算了，掌教在大殿宣讲道义，你们两个都跟为师来吧。”
他转身就走，鹿清笃也不生气，杨过却气得手脚发抖：“他算什么，小鹿，你已经很努力了。”
鹿清笃捂着杨过的嘴：“别叫小鹿了，我现在都不敢照镜子了，同样都叫小鹿，我这个长相简直对不起我的名字啊。”
杨过：“？？？？？”
神雕里的全真六子给人的感觉很废柴，但其实历史上，这七位都是一派的开山祖师，威名赫赫，例如全真教第二代掌教，马钰，他就是日后遇仙派的祖师，著有《神光璨》、《洞玄金玉集》，而且百度上对他的介绍很有意思，说他能文能武，尤其擅长跳民族舞，呵呵。
丘处机也很不凡，止杀令这种政治色彩很浓的传说咱就不说了，但他也是龙门派的开山祖师，北京白云观，一直到现在还在供奉丘处机，王重阳临时的时候就说，丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。
可见这两位，武功咱先不说，在道学上的成就绝对不凡。
另外马钰马掌教绝逼是个有意思的人，射雕里，丘处机和江南七怪打赌，看谁培养的徒弟更