顾家的规矩，老太太张氏身边是八个一等的大丫头，月钱是一贯钱，也就是一千文；
太太宋氏，包括远在边关的二太太、三太太，身边是六个一等的大丫头，月钱是八百文；
奶奶，也就是宋氏的长媳苏氏、次媳米氏等人，身边是四个一等的大丫头，月钱是六百文。而庶子媳妇则要比嫡子媳妇降一等，身边没有四个大丫头，只有两个。
至于下面的少奶奶们，也要比着长辈降等。
未出嫁的姑娘们则是娇客。苏氏的嫡女嫡孙女们，身边是四个月钱六百的一等大丫头四个月钱四百的二等丫头；嫡子庶女们则要降等，只有两个一等大丫头和四个二等丫头，月钱也分别是六百和四百；庶子嫡女们还要降等，只有两个一等丫头和两个二等丫头，月钱也要少一点，分别是五百和三百；而庶子庶女们则只有一个大丫头两个二等丫头，月钱也是五百和三百。
另外，各处的三等小丫头和粗使小丫头，因为不在屋里伺候，月钱分别是两百和一百，人员无定数。
顾七七娘是顾宁的嫡女，按照规矩，他应该有两个一等丫头和两个二等丫头。怎奈顾宁是个宠妾灭妻的，顾宁在的时候，顾七七娘不但没有得到他应有的待遇，甚至比他的几个庶出姐妹都不如。顾七一娘顾七三娘顾七五娘等几个庶女，或者是因为生母得宠、有心计，或者是因为本人讨长辈也就是顾宁和安氏的欢心，身边的人早就齐了。反而是顾七七娘这个嫡出的，身边竟然只有小莲花儿这么一个丫头，还是个暴炭性子。
饶是如此，安氏还不依不饶的，不是说顾七七娘眼皮子浅就是说顾七七娘容不得姐妹，就连顾宁自个儿对着这个嫡女也是鼻子不是鼻子眼不是眼的，下面得脸的奴仆自然跟着不会多看重顾七七娘。更甚者，小安氏这个做娘的，也对这个女儿十分冷漠。
这也是沈姨娘看不上小安氏、从来不对小安氏出手的原因。有道是姑侄亲，小安氏是安氏嫡嫡亲的侄女儿，还是安氏为了自己的儿子亲自去安家求来的。小安氏能走到今天，竟然同时不得丈夫和亲姑姑兼亲婆婆的喜爱，这也是一种本事。更可笑的是，小安氏从来就不知道反省，反而迁怒自己年幼的女儿。
在沈姨娘看来，没有比小安氏更蠢的女人了。
总之，顾宁在的时候，沈姨娘从来就没有把小安氏、顾七七娘母女放在眼里。
这也是为什么在知道顾七七娘屋里的月钱的事情之前，沈姨娘根本没有来探望过顾七七娘的原因。因为沈姨娘觉得，讨好小安氏也好、关心顾七七娘也罢，对改变他们母女的命运根本就没有用。
可是现在不同了。
上头不但将顾七七娘身边的人都补齐了，还将这月钱提了一个规格。沈姨娘甚至还隐隐听说，顾七七娘身边的二等丫头是三个，而不是两个。
如果上头只是把人给补齐了，沈姨娘也不致于坐不住。可是上头不仅把顾七七娘的丫头婆子们补齐了，还把月钱给提了上去，沈姨娘就上心了。
这不是每个月几百钱的事情，而是地位上的根本性的改变。
没错，丫头们的月钱就代表着主人的身份。大丫头月钱六百是嫡支姑娘们的待遇，庶支姑娘只能使唤月钱五百的丫头。
如果说以前的顾七七娘不过是普通的庶子之女的话，那么，被提了月钱——哪怕提的是丫头的月钱、顾七七娘本人的月钱没有动——也等于是说，上头拿顾七七娘当嫡支的女孩子来看了。
嫡支和庶支，天上地下的两个等级，这就是规矩。
蛮夷看重的是拳头，谁有本事谁就有道理。可华夏看重的是规矩。
华者，章服之美，夏着，礼仪之大。
就连老夫子教导蒙童的时候也会说：“衣者，别尊卑也。”
华夏两个字本身就是对尊卑礼法两个词最好的解释。
在蛮族，庶子只要有本事，能够得到的资源就不会差嫡子很多，可在华夏，嫡与庶是天壤之别。
就连财产继承里面，法律上也有十分明确地规定：嫡长子除了祖产之外，还能够得到家庭财产和父母私产的一半。而剩下的一半，还要留出承重孙的部分，然后才在其余诸子中均分。其中，庶子能够得到的，还不能超过嫡子的三分之一。
这么一来，家主一旦身故，嫡长子和作为嫡长子的继承人的承重孙能够继承的财产加起来，往往能够继承到家庭财产的七成以上，这还不算已经上报官府登记为族产和祖产的部分。
那是只有嫡长子和嗣子才能够碰的。
作为庶子，顾宁从顾家得到的各种资源本来就极少，顾宁的女儿们能够得到的就更少了。顾七一娘、顾七三娘、顾七五娘这几个庶女之前能够过得好也是借了顾宁的光。他们或者占了顾宁的便宜，或者借顾宁的手抢了身为正室的小安氏和身为顾宁嫡女的顾七七娘的份例，这才过得舒坦。
可是，
一旦如果上头拿顾七七娘当嫡支的女孩子看，就等于说顾七七娘在顾家的身份和地位将发生天翻地覆的变化，无论是婚事、嫁妆，还是将来能够得到的教育、前程，都将完全不同。
这也意味着，顾七一娘这些庶女们再也不能抢顾七七娘的份例。
不但不能继续抢，还要讨好顾七七娘，不然，肯定会惹了上头。
因为这种行为是对顾家家主老太爷顾山和当家人老爷顾海的挑衅。
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