苏怀指着太公像，心里一片敬仰，对众人肃然介绍道：
“天枢太公上相，原名叫姜子牙，原本是商朝贵族，在商朝为官原本可以享尽荣华富贵，但却厌恶商朝黑暗，辞官回家，做过屠夫，小商贩，虽然生意做得不好，却有志兼济天下，平日就研究治国安邦之道。
他32岁那年，商朝战乱，他避入山中修道，苦修得道之后，原本可以安享晚年，却跑回家乡受老妻嫌弃，在河边用直钩钓鱼，算到名主姬昌，辅助姬昌推翻残暴商纣。
姜子牙窥探天道，知世道黑暗，人心沦丧，却愿意用自己平生所学济世，出山力挽乱世危局，才创造了华夏几百年安稳势局。”
众人听着都无不为之神往，虽然磕头奉为祖师，但是这是第一次有人告诉他们，道教真神的来历，原来天枢太公上相，有过这样的经历……
说着，苏怀又指着另外一尊被除魔殿丢下的武侯神像道：
“这天枢武侯上相，你们可又知道他是什么来历？”
众人尴尬摇头。
苏怀冷然朗声道：“这天枢武侯上相，原本叫诸葛孔明，是汉末三国人，有经天纬地之能，在山野原本逍遥自在，受人敬仰，当一名fēng_liú隐士，却因为受汉王后裔刘备扶正乱世的理想感动，出山帮助寄人篱下的刘备建立蜀国，三分天下。
下山时，对其弟嘱咐打理好山中小屋，希望日后功成之后归隐山林，却最终病死在任上，留下‘鞠躬尽瘁，死而后已’出师表！”
苏怀越说越声音越冷，望着下面这些芸芸穿着道袍的道人们：
“你们或许听不懂我在说什么，或许以为我在骗你们，但是我告诉你们，我华夏道家为道者，从来都不是那些在生活活不下去，以出家避世的懦夫，更不是用江湖骗术，谋财获利的无耻之徒。
我华夏历代为道者，无不是华夏历代最睿智，最才华横溢，品格高洁的惊世奇才！
华夏之道，不是你们这些汲汲营营的鼠辈之道，而是济世救人之道！
道者从医，神农，孙思邈，华佗，扁鹊，均以身试药，成华夏历代名医，为的是治病救人，
道者为政，誓拨乱世回正途，战国范蠡，商鞅，汉时张良，诸葛孔明，唐时魏征，明时刘伯温等，都是绝代智囊，治世奇才，华夏道家先辈从来都是力挽危局乱世，建太平安国以为己任。
学命理天象，权谋心计，是为济世！
修医术功法，是盼救人！
这才是我们堂堂正正华夏之道~！
这道是天下大道，学天下道，是为救天下人！
不是你们这些榆木脑袋修的石头道~~！！！”
苏怀冷然怒斥全场，八派十六宗道人们人人被吼得呆立当场，很多人都羞愧难当，可不一会，不少道人们的眼中焕发出神采来。
其他人或许会怀疑苏怀说的，但是在场见识过苏圣人渊博道学的道人们，却更加容易相信他说的那些“华夏民间故事。”
特别是他说的，华夏之道，是华夏华夏历代最睿智，最才华横溢，品杰高尚那些人。
听着那些力挽狂澜乱世的智慧化身，还有那些以身试药的绝代名医，虽然苏怀只是只字片语，却令他们无不神往。
修真求道是为什么？领悟生命的终极意义？
领悟了生命的终极意义之后呢？难道不就是用自己这些所学，用以济世救人吗！？
何以为华夏之道，济世救人就是华夏之道！！
不少八派十六宗道人，都被苏怀这番话语深深打动，再看向那诸葛武侯与姜太公的像，不自觉心生神往。
而那些传统的老道长们，甚至余观主，李仙，许师太等对道学有深刻认识的道学大师们，脸上也明显第一次露出了震惊与疑惑。
苏怀说得这些是真的吗？他能解说《周易》六十四卦，自然别的论证资料也不会有假。
可这和他们之前学的道学方向很不相同啊？
但是他们看看四周左右这些同道脸上的神情，就感觉氛围彻底转变了。
如果说昨天晚上，这八派十六宗众多道人拜苏圣人当老师，都是为了保全自身，可现在，他们当中已经有很多人，是彻彻底底地对苏怀产生的崇拜的情绪。
那种虔诚与尊敬的眼神，完全好像那些信徒见到这些神像一般的发自内心的虔诚。
“苏老师！您跟我们讲讲姜太公，诸葛亮，张良这些道者的故事吧。”
“是啊，您讲讲吧。”
“我们想听。”
“您给我们说说华夏先道的事情吧。”
苏怀此时神情也是松弛下来，他知道这些人中，有些人虽然有些不信他说的，但是已经有相当一部分人感受到他说的“华夏之道”是什么意思了。
其实他苏怀是个很懒惰的人，很讨厌说教，何况是给人免费上课，这对于他个人来说，既没有任何好处，也极为痛苦的事情，平时是拿鞭子抽他，他都不愿意做的事情。
但是可此刻，他却很欣慰，很耐心，很详细地把自己知道的那些华夏道者精神，那些人的故事好好告诉这些的所有人。
因为这些精神，都是历代华夏道者们，都历经沧海，感受过绝望感悟出来的。
无论是姜子牙，诸葛亮，还是张良……或许都曾经在某日，在深山中打坐，忍受着孤独，看着黑暗一次次笼罩了寂静的山谷，看着破烂的房舍和荒芜的崇山峻岭。
还有面对国仇家难，一事无成，无