TXT下书>青春校园>远山眉黛>第八十五章

说起寺镇,我真得说一说,家乡的那一枝开在石头上的玉雕之花。可能,很多人,家里都有几件称心如意的摆玩,如根雕、烙画、青花瓷、砚墨、书画之类;也可能,有人去过很多有名气的古镇,见过很多有特色风景与人文,可谓见多识广;可我要说石头上开花之事,难免有点奇异。

是的,我的家乡位于豫西南,旧时就是汉水水路源头的一个码头,过去就有“携八山之石,看天下之物,汇四方之异,摘万物之笔”的称号;记得幼年时,还是集体经济模式,镇上就早早兴起合作社之类的工艺加工行业,如丝绸、玉雕、地毯、青花瓷窑、染织画布等等。说起合作社,其实也没有什么厂子,也没有工资,人员也全是祖传流传下的一代又一代艺人。当然了,也没有什么工人花名册,如若有活干,就去干一天,而有一些工艺加工类的活,也可以带到家里,没有人管,只要把事做完就行了。后来,我去远处念书,念完书就到一所技工类学校去教书,也很少探亲回老家;至于这镇的石头开花之事,也是最近,要帮朋友买一件玉镯,刚好,一方面可以探望一下老家,另一方面又和了一个友情,我就欣然地探望了久别的小镇。

小镇,历代以寺取名,延用至今;要去小镇,现在也非常方便了,路很俊直,全是四车道,路旁是松林、杨林,林的西边是一条很清秀的赵河,从寺镇穿过。沉着这条河,走不到六公里路,就到了镇上。镇临河的最南边,是仿宋风格的古式建筑,这是最为“玉笔”的一个大市场,从外向里看,凡是能入眼的,全是石头的语言,全是石头上的画,全是石头的音韵,全是石头上流出的音乐。尤其是那个巨大的一个怪石,石雕成一首寺镇玉雕工艺的年代谱,当然,也有寺上历代禅佛高僧,爱玉、爱玉雕之类的故事片断;也有宋、元、明、清时代,这个镇上的秀才、举人,携玉为骨节,清风为玉人的传说;当然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不说这,向里走,是一个接一个的店铺,经营是分类的,大概一层是挂件,也就是手镯、手链、玉佩;二层是摆件,也就是山水、鸟兽之类;一个市场看下来,大概就知道了玉的类别,玉的出处与玉的特性了。我不很懂,但从小就知道一点,当然,要了解起来,就很轻松,很快的。先说一说,硬度底的,也就是软料,最为多见的是东北的岫玉与近年流行的阿富汗玉,它们一绿一白,好分辨;硬度最高的,要数南阳的独玉与缅甸的翠玉了,南阳独玉上等色是以绿为准,翠玉以出翡为上好;不过,看料子不是全部,还要看一看加工工艺,也就是品一品玉雕作品的画境了,至尊的是创作人的谋篇、意境、画脉、技法,最为可贵的是能借料子的天然色,天然的画,添补到作品中来;说实在的,看一个玉雕作品,如泡上一杯清茶,呷一呷情趣,听一听画韵,观一观玉魂,摸一摸玉骨,悟一悟玉灵,感一感人生,是雅趣的。看玉,据说也讲个缘,如若,你第一眼看上一件,你就与这玉结成了玉缘人,即使你再跑一天去看市场,最后还是执手于这件,而后念之、观之、叹之、扶摸之、藏之,终身不忘这缘份。

从这个最大的市场出去,便是大棚式摊位的专卖市场,市场很大,有好几个,有卖玛瑙的,叫红货,也有卖大市场里面的挂件,价格稍底点,但要仔细鉴别。这里的玉货大多是个人加工的,也有从别人那里收藏来的,总之,不会向你开很大的差价。

看完市场,就是到艺人家里,看一看这些活灵灵的,会于心灵对话的玉之花,是如何加工起来的。首先是对石头的理解,进行与玉花的对话,其实,每一个艺人,对玉石的理解不同,他们的作品也不一样,如:荣华富贵、寿比南山、八方来财、紫气东来之类的作品,其构思意境、作品的翔实、作品的风格都是百花争鸣,不能以简单来说,哪好哪次;石头理解完毕后,就要画图了,这个图纸本身就是一次创作,只不过是,图纸作品仅仅是将要出来的玉之灵魂草图;接下来,就是用一刀一刀的粗、细雕刻了,当然,这技法,我们是学不会的,如写字,画画一样,要有多年的沉淀与功力。

寺上的石头开花,是奇,因为这里的石头,全来自四面八方;开了花的石头,又走向了各自的人生天涯。我无时不感叹,无时不惊讶,从石头上走出的那些艺人,他们的指法上,除了祖辈上长着那枝花,更亮的是他们思想之花,是开原是今朝斗草赢,笑从双面生。古时,斗草游戏,斗草得胜,自是欢喜的很。如今,游戏比作人生,每一次输赢都事关重大,输也好、赢也罢,都是心事荼糜、身体憔悴。

人间有喜怒哀乐怨憎恨,就如人间有酸甜苦辣四种觉味。

小院柴扉门半开,便是离人未归来。离人未归,因为心中所念,所以没法忘却他的存在。伊人在守,因为放浪形骸,所以没法快速的赶来。世上福祸相依,所有的事物都没有定点。

人生中有很多种流转。比如分开一个人,遇见新人,是爱情的流转;失情于咖啡,却恋上茶,是味觉的流转;少年具无事,青年念浓,是心事的流转;一任风雨平,泥沙俱下,是时运的流转。

流转最怕的是时光,其他的流转还可以追溯曾经,但是时光一去便永不复返。

青青子衿,悠悠我心,是韶光正好


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