创世？
不是偏安一隅，躲在自己的心灵空间里为所欲为，那种事情仅仅是能满足自己的逍遥而已。
实际上，返虚境若是没有远大抱负，现在就可以醉心于在私有空间中掌管规则，当家做主了。
而炼虚境，则是稍微有些野心跟理想，想要与更广阔的同道交流，所以绞尽脑汁拿出可以在天道规则下运行的造物，争夺一份名声，一份基业。
得到权柄的炼虚境，相当于在天道管理下的组织中找到一份小职员的生计，安安逸逸过上组织内部的生活，偶尔依托天道指示出些力，再不复热血闯劲。
哪怕一些有抱负有理想的炼虚境，也都是要顺天而行，就看你积极不积极。
积极些的，创建门派，成立道统，去把天道规则发扬光大，或者去“替天行道”，做些诸如惩奸除恶，扫除邪魔，或者维持因果报应，给人心善良之地带来风调雨顺，对于妖言惑众，自甘堕落的地区带去天灾人祸，旱涝惩戒之类。
不积极的，倒也无伤大雅，继续过着那返虚境时期自给自足的生活，不同的是炼虚境有更优越的条件，甚至可以要来一座真正的平行宇宙，来满足自己的各种需求。
比如那位曾经被灵栖找上门去的小丑，便是不积极帮天道做事，但也不会忤逆天道，就只是自己玩自己的，不过出于其实力的尊重，朝天道要了一方无伤大雅的平行宇宙，倒也随他去了。
但以上的选择，他们最终，最高的成就，也就是合道而已，即所谓其个人能力得到天道承认，收编进了最高决策层，成为天道管理者体系中的一员。
至于所谓强者、权者的yù_wàng？需求？早在返虚、炼虚时期就已经得到极大满足，其所作所为，从外界获得的任何愉悦感，都能够在自身内心，神识空间中得到比外界更加轻易，更加纯粹的报偿，还有什么外在需求！
而那些所谓天生善良，同情生灵疾苦，甚至迂腐圣母，可以置自身为万劫不复之地，只为了众生岁月安好，尝尽苦楚，甘之若饴的修行楷模，实际上也是顺天道的一种，若是最终能够合道，正是摒弃了一切私人利欲，彻底成为一段服务天下的，类似程序一样的存在，可谓求仁得仁，没什么好感慨的。
那逆天呢？
其实所谓的逆天，只不过是相对于顺天者中淘汰下来的落第秀才。
比如，你顺天要顺到什么程度才能担当合道？如果在一个穷山恶水，世人皆尔虞我诈，弱肉强食的世界，那可能一个偷鸡摸狗的小贼，仅仅因为作恶较小就够得上至真至善的圣人了，但若是在一个人人为公，洁如皓玉的世界，可能同样是一个小贼，仅仅是有个偷东西的污点，就要被贬谪为十恶不赦的大魔王
因此，逆天只是相对的概念，要夺天地造化，任何修者都不可避免地要进行一些挑战自然原本运行规律的事情，毕竟生灵的存在本身就是异数，若是半点生灵都没有了，整个宇宙就是兀自按照物理规律运行的石头，动物，植物都不存在，那还有何意义？
区别只在于，那些最终得到了力量，权柄，天地造化的个体们，最后的目的是维持、稳固当前的他天道规则，还是扭转，破坏，颠覆当前的天道规则？
如果说是在一个原本弱肉强食，血雨腥风的黑暗天道世界里，出现了一个偏偏就是要用仁爱之心感化一切，并且最终让他做到了，以仁义道德的坚持，和光明磊落的战斗，硬生生镇压诸般原本不择手段，心狠手辣的其他竞争者，最后打破整个黑暗天道世界的原有规则，重塑万物的因果逻辑，你说他是逆天者，还是顺天者？
还有一些其他的，鱼与熊掌不可兼得的矛盾体，比如说，某个世界的天道规则原本是和睦的，善良的，但是规则桎梏过于牢靠，以至于任何生灵哪怕稍微犯了一丁点错误，甚至只是在心里暗暗妄想一些不够道德的可能性，就会遭到天道惩罚，导致人人自危，生活在战战兢兢的恐怖威压下，那么这种天道世界，算是善意的，还是恶意的？
综上所述，天地不仁，以万物为刍狗，其实并没有一个绝对的善恶标准，唯一可行的标准，就是这个天道规则所维持下的世界，是不是能延续得长久。
若是那种规则特别极端的天道世界，比如完全的血雨腥风，动辄血流成河的混乱世界，或者极端的严格铁律，容不得半点差错，否则就造成体系崩溃的那种天道世界，其实都是维持不长久，稍有误差就风雨飘摇，导致整个世界灭亡，或者成为不再受到“异数”青睐，完全成为没有意外，没有惊喜，也没有惊吓，任凭时间流动而永远不会发生变化的重复模板，这些都是没有意义的世界。
唯有规则达到了动态平衡，既不偏左也不偏右，而是维持中庸，并且这这个中庸中还不停地有惊喜出现，有随着天地动荡而慨然出世的英雄儿女，并且这样动荡而不凡的世界还能够长时间存续，才是一座优良的，卓越的天道世界。
那么最终可以说，只要是包容万物，有利于天道延续，维持世界存在的道统，就是正道！
反过来，任何令天道规则走向极端，不观你是直接彰显自身任望，号召人人为达目的不择手段，做事毫无原则跟尺度，还是那种打着替天行道的旗号，为了强硬的道德标准屠杀任何一个有瑕疵之人，这种让天道有失偏颇，从而导致世界的存续发生摇摆之