“行，我就先摇一个卦，你们记着，我摇完了，你们一起解一下，咱们一起探讨一下。”郝仁说完就洗了下手，然后摸出了三枚铜钱，开始摇卦。
“铛啷啷啷！”三枚铜钱第一次落地，两个正门朝上，一个反面朝上。
老大施大壮用笔在本子上画了一个少阳的标记，也就是一横。
看他们记完，郝仁把铜钱一一捡起来，然后又开始摇。“铛啷啷啷！”三枚铜钱第二次落地，依然是两个正门朝上，一个反面朝上。
老大又在第一道横上，再划一道横。
老大记完，郝仁把铜钱一一捡起来，然后又开始摇。“铛啷啷啷！”三枚铜钱第三次落地，这次却是三枚铜钱全是正面朝上。
老大在第二道横线上方画了一个方框。
看着老大划完，郝仁暗自点头，第四次摇卦，这次同上次一样。老大又在方框上方花了一个方框。
“铛啷啷啷！”三枚铜钱第五次落地，却是三个反面朝上。
老大在方框上方划了一个x，第六次结果同第五次一样，老大又在x上方划了一个x。
“好了，卦已经摇完了，你们看看怎么解吧！”说着郝仁收起了铜钱。
“这个初爻：少阳、二爻：少阳、三爻：老阳、四爻：老阳、五爻：老阴、上爻：老阴。老五你这摇的什么卦啊，连续四次得变爻，啧啧啧......”老大念叨起这个卦来。
“哪来那么多废话，赶紧解卦吧”
“初爻：少阳、二爻：少阳、三爻：老阳、四爻：老阳、五爻：老阴、上爻：老阴，嗯---太极生两仪为一阴一阳，阴极生阳，阳极生阴，这样可以将三爻：老阳变为少阴看、将四爻：老阳变为少阴看、将五爻：老阴变为少阳看、将上爻：老阴变为少阳看，这样所得卦象上巽下兑，这是中孚卦，对吧？”老二张伟接话道。
说下去，先别问我啊。
“嘶，我来说两句看看，这说遇到动卦，应该主要看变爻，但超了两个变爻又改看卦象，此卦卦辞为：中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死；彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也，豚鱼吉，信及豚鱼也，利涉大川，乘木舟虚也，中孚以利贞，乃应乎天也。”这是老三梁勇背的书。
“初九。虞吉，有它不燕，象曰：初九虞吉，志未变也。《广稚释诂》：“虞，安也。”古人虞、娱通用，《说文》又说：“虞，乐也。”乐与安义相近，虞吉就是安而吉。燕同宴，宴也就是安，有它不燕是指有意外之患则不安。此爻主谋事成，求财遂，婚成。九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。阴为山之北，水之南，树影蔽之处为荫。仙鹤在山阴鸣叫，雏鹤与之相和。爵为酒器，靡为共。我有好的酒器，与你共饮此酒。此两句均为相和，相陪之意。主讼宜和，婚成，病愈，求财无。”老四曾国庆也解说了几爻。
嗯，就说这背书是难不倒你们，继续。
“六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。得敌为俘获敌人，鼓为缶鼓，罢为劳，战争得敌，其事可庆，然士卒或鼓或罢或泣或歌，可见对胜者有利有害，对战败者则有害无利。主官事宜和，婚成，求财宜迟。****。月既望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。几、既通用，月望十五以后，丧失马匹，其马当复得，所以无咎。主婚可成，财遂，病安。九五。有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。挛如如据系而囚之。孚通俘，俘获敌人，把他们囚禁起来，就不会作乱了。主官病凶，行人至，财不遂，失物难寻。上九。翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。鸡叫翰音，登为升，鸡本不能高飞，今高飞升天，物反其常，反常即为凶兆。主婚成，失物在，官事有气。”小贱贱说了后面几爻。
“豚是猪，猪与鱼，吉祥。有利于涉过大川险阻，利于正固。象说泽上有风就是中孚卦。君子从中得到启示，复议狱案，缓处死因。彖辞说中孚卦，柔顺在内，刚健得到中位。喜悦而巽顺。有诚信才能感化国家的民众。猪与鱼吉祥，是诚信感化到了猪与鱼。有利于涉过大川险阻，是乘坐木船，船中空。中孚卦利于正固，是顺应上天。”老大又接了回去，继续说。
“由于此卦有四个变爻，所以单个爻象就先不用详解来看了，从这个卦的卦象看起来，巽上兑下，卦名称作“风泽中孚”。“序卦传”说：“节而信之，故受之以中孚。”意思是有符节而后取信于人，所以在节卦之后接著是中孚卦。这里取“节”的符节义。“孚”本义是孵，孵卵不能延误日期，有信的含义；“中孚”是心中诚信。这一卦，上下各有两个阳爻，中间两个阴爻，是中心空虚的形象；亦即虚心，心中诚信，所以称作中孚卦。又，上下的中爻，亦即“二”与“五”，都是阳爻；阳爻充实，中心充实，也是中孚的象徵。”这回事老四抢说一句。
““豚鱼”，是指平民用豚及鱼作祭品。‘礼记’“王制”中说：“平民于春秋两季，用豚与鱼祭祀。”身分低的平民，虽然简单的用豚与鱼作祭品，但心中诚信，仍然会被神嘉纳赐福，所以吉祥。这一卦的卦形，外实内空，是船的形象；而且上卦“巽”是木，下卦“兑”是泽，木在泽上，也象徵船